扬州景点简笔画植物,扬州景点简笔画大全

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于扬州景点简笔画植物的问题，于是小编就整理了5个相关介绍扬州景点简笔画植物的解答，让我们一起看看吧。

1. 扬州在什么地方卖画？
2. ＂扬州八怪＂中有一位擅长画竹，他是？
3. 解释扬州画派？
4. 扬州八怪有一位画竹子的人是谁？
5. 简述扬州八怪的艺术特征及其贡献？

扬州在什么地方卖画？

扬州买画具(包括画板画架)无非就竹轩笔庄，不管你是国画还是素描色彩，什么都有，店不是很大但是几十年了。

现在有两家，一家在扬大农学院南门这条街上，靠近新华中学那边。

另一家在附中旁边。

＂扬州八怪＂中有一位擅长画竹，他是？

是郑板桥

郑板桥和他的《竹石图》 清康熙年间的板桥,坐对纸窗竹影,铺开笔墨画起了他最爱的竹子.“秋风昨夜窗前过”,他看见清风在竹叶间穿行,看见竹子摇曳的样子.板桥画竹有“胸无成竹”的理论,他画竹并无师承,多得于纸窗粉壁日光月影,直接取法自然.针对苏东坡“胸有成竹”的说法,板桥强调的是胸中“莫知其然而然”的竹,要“胸中无竹”.这两个理论看似矛盾,实质却相通,同时强调构思与熟练技巧的高度结合,但板桥的方法要“如雷霆霹雳,草木怒生”.板桥这幅《竹石图》,竹子画得艰瘦挺拔,节节屹立而上,直冲云天,他的叶子,每一张叶子都有着不同的表情,墨色水灵,浓淡有致,逼真地表现竹的质感.在构图上,板桥将竹、石的位置关系和题诗文字处理得十分协调.竹的纤细清飒的美更衬托了石的另一番风情.这种丛生植物成为板桥理想的幻影.板桥的竹子,连“扬州八怪”之首金农都感叹说,相较两人的画品,自己画的竹子终不如板桥有林下风度啊

解释扬州画派？

扬州画派，即“扬州八怪”是指清代康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一些职业画家。由于人数众多，故有“扬州画派”之称。其实，扬州画派诸家在艺术上面目各不相同，但也共同之处：

首先，由于他们大多都出身于知识阶层，都以卖画为生，生活清苦，故多借画抒发不平之气。

其次，他们都注重艺术个性，讲求创新，强调写神，并善于运用水墨写意技法，画面主观感***彩强烈，并以书法笔意入画，注意诗书画的有机结合。

这些使得他们能够形成一股强大的艺术潮流，以标新立异的精神给画坛注入生机，并对后世水墨写意画的发展有着重要影响。

扬州八怪有一位画竹子的人是谁？

郑板桥：郑燮（xiè），字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生。画擅花卉木石，尤长兰竹。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。郑燮一生画竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家，代表画作为《兰竹图》。

简述扬州八怪的艺术特征及其贡献？

(1)并不专指某八个人，而是泛指代表扬州画坛新风的一批画家:他们富于创新精神，发展了重视生活感受，强烈抒发性灵的阔笔写意画，尤其是花鸟写意画。

(2)“八怪”中的文人画家和职业画家，既不满于现实，又在卖画于扬州路上殊途同归，相互影响，且受市民阶层喜新尚奇的推动，艺术创作上具有下述特点:师造化，抒个性，用我法，重神似，端人品和博修养。

(3)这些职业化的文人画家和文人化的职业画家，在一定程度上挣脱了宫廷提倡的正宗保守艺术的羁绊，或多或少的摆脱了贵逸平和的“士气”与“书卷气”，形成反映时代变化的新风貌，因他们非统治者标榜的正宗，便目之为怪。

(4)“八怪”分为三类:

<1>第一类:丢官后到扬州卖画的文人，如郑燮，李鱓与李方膺:

A.具有关心人生，忠于皇帝又胸存块垒的思想感情.

B.选择“四君子”等题材，诗书画互相生发中，发泄牢骚，表现品格，寄托“用世之志”

C.画风或清刚跌宕，或泼辣奔放，甚至不守规矩，有所谓“霸悍气”。

郑燮:

a.号板桥，并擅三绝，尤擅墨竹，经过了从“眼前之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”的艺术化，诗情画意中歌颂了清风劲节，表达关心“民间疾苦声”的抱负。

到此，以上就是小编对于扬州景点简笔画植物的问题就介绍到这了，希望介绍关于扬州景点简笔画植物的5点解答对大家有用。

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