儿童简笔画三国主题,儿童简笔画三国主题图片
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七十年代三国演义谁画的?
70年代三国演义是薛金拥画的。
薛金拥早期专注于中国著名的历史题材三国演义。因为其题材未雨绸缪的筹划和学习了整整三年,而后又是花了整整13年,把三国演义中的各个知名的场景一笔一笔勾画出来。最终在他的努力下又重新了历史的一个个震撼人心的场面,例如家喻户晓的桃园三结义,三顾茅庐,三一战吕布等等。
三国时期留下来的字画?
顾恺之 , 洛神赋
《洛神赋图》卷,晋,顾恺之(宋摹),绢本,设色,纵27.1cm,横572.8cm
《洛神赋图》是根据三国时期著名才子曹植所写《洛神赋》而创作的故事画。画面描述的是关于曹植在落水河边和水神一见钟情,短暂地温柔相处,最后不得不分开的故事。
画的精妙之处在于卷分别用山、水和空间巧妙自然的将不同的故事情节画面隔开,欣赏起来十分流畅。顾恺之作画用笔细劲古朴,恰如“春蚕吐丝”,他是高古游丝描画法的鼻祖。两位大家的结合可谓是文学之美和绘画之美的巅峰合作,此图卷无论从内容、艺术结构、人物造型、环境描绘和笔墨表现的形式来看,都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。
作为代表着中国绘画最高水平的画作,它的精妙更多地体现在小细节里面。含情脉脉的洛神,造型奇特的各路神仙,随情节进展而改变的华丽服饰,曹植挽留的动作等等。仔细品味下来,真的是妙趣横生。
《三国演义》五大仙人中的李意给刘备做了41副画并写了个白字,但为什么把它撕了?
《三国演义》虽然是一部历史***,但其中充斥着天命数理、神鬼精怪等元素,读来更添***性和讨论性。
演义中有不少奇人异士:南华老仙、左慈、于吉、紫虚上人和问题所问的李意。
李意为刘备画图预测未来之事,让刘备怒火中烧
上述五人,合称为“演义五仙”,其中南华老仙应该是领袖级别的人物,就是他的一本《太平要术》和对张角的几句吩咐,就开启了三国近一百年的乱世,威力之大,五仙之首名不虚传。
而排行第二的应该是左慈和于吉,前者耍得曹操团团转,后者直接害死了江东小霸王孙策,但左慈最后全身而退,于吉和孙策同归于尽。这样来看,左慈又要高出于吉一个级别了。
至于第三阶段的紫虚上人和李意又是何人?紫虚上人可能大家不太熟悉,在刘备入蜀后,刘璋派了张任等西蜀四将去抵御刘备,临走前他们在锦屏山求教能“知人生死贵贱”的紫虚上人,结果紫虚上人除了预言出“龙飞凤坠”的事之外,还说了张任等人在劫难逃,被张任大骂是“狂叟之言”。
而李意呢?在连丧关羽、张飞两员猛将加兄弟后,刘备这时最需要的就是信心,在陈震的指引下,来到了成都青城山之西,寻找到了一位姓李名意,传说寿已三百,能知人生死吉凶。刘备见到李意之后询问战事到底如何?
李意起先不愿说,是在刘备的强烈要求下才“索纸笔画兵马器械四十余张,画毕便一一扯碎。又画一大人仰卧于地上,旁边一人掘土埋之,上写一大“白”字”,李意画完就离开了。刘备一看,气得直骂,“此乃狂叟之言,不足为信,然后用火烧光图纸,下令发兵东征去了。
四川果然是个人杰地灵的地方,前有掷杯戏曹操的左慈修炼于四川峨眉山、后有“能知人生死贵贱”、“能知人生死吉凶”的紫虚上人和李意,分别隐居于锦屏山和青城山。而其中的紫虚上人和李意,他们极有可能是同一个人,因为他们两人的本事和性格都太相像了,特别是那句“狂叟之言”。而演义中也不需要特意安排两个能力、性格等方面都一模一样的人出来,所以紫虚上人和李意应该就是同一个人。
紫虚上人的那句“龙飞凤坠”,指的其实是诸葛亮和庞统的未来,但这些张任他们都不知道,对他们来说,有关系的只有那句“四人劫数难逃”而已。所以李意的画也可以从前后两部分来说,第二部分的两个人很清楚了:大人指的就是刘备,而掘土人指的是陆逊,而那个“白”字,可能是指白帝城,也可能是指一个“皇”字,白加“一”人仰卧加土(白—一—土,不就是个“皇”字嘛),这预示着刘备的“皇霸之路”将会被人葬送。
而前部分的四十余张“兵马器械图”呢?有可能是预示着刘备连四十余营七百里,也有可能是指蜀汉国运四十余年,连年用兵都空耗国力。而不论是哪种说法,都表示着刘备辛辛苦苦建立的蜀汉基业有如独柱之屋一样摇摆不安,这对于急需信心支持的刘备来说,焉能不气?大骂“狂叟之言”,也是为了给自己壮胆罢了。
本文作者/狐史首丘:主写三国,次写明清,其余百度,然后乱编,喜欢点赞!
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