简笔画带颜色的农民人物,简笔画带颜色的农民人物图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于简笔画带颜色的农民人物的问题，于是小编就整理了3个相关介绍简笔画带颜色的农民人物的解答，让我们一起看看吧。

1. 什么是三角状物体？
2. 如何学习草书？
3. 中国历史上的隶书，真的是最草根的书法吗？

什么是三角状物体？

1、最常见的就是三角尺，从人们接触数学开始，一整套尺子中必然会有两个三角尺，三角尺自然是三角形的。

2、风筝在最开始也是三角形的，是在三角形的原理上进行了修改。

3、西餐中最常见的食物三明治也是三角形的。

4、在农村中的房屋，一般房顶和房梁会形成三角形，这样会更稳固。

5、简笔画中画房子通常就是一个三角形作为屋顶，画山的时候一般也是三角形的。

如何学习草书？

作为五体中艺术性最强，同时也是最难学的书体，草书的学习要求有一定的书法基础，按照科学的方法去临帖。

1、建议在学习草书之前或同时，适当学习篆书。篆书纯用中锋，而中锋行笔在草书中尤其重要。有书家说，习草不习篆，到头一场空。

2、写好草书，关键要明白用笔的提按。草书中几乎所有的笔法都可通过提按派生出来，比如轻重、大小、方圆、疾缓、虚实等。

笔法应从单一的提按做起，再过渡到提按之间，两相交养，不断纯熟。

3、熟记草法。草书结体为求简约，其偏旁多用符号代替，使草书点画形态发生极大变化。但草书还应受草法约定俗成的规矩制约，绝不能信手划消。

熟悉草法可从基本的偏旁部首入手，记住常用的符号，这些偏旁又可组成不同的字，这样举一反三，触类旁通。

4、临摹古人法帖，向经典作品学章法。草书章法的总体原则是和谐自然，但不同形式的作品，也有其一定的规律，这些要在临习中不断体会。

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初学草书必须从小草开始，最好的范本是《书谱》。也有人建议从《十七贴》开始，但《十七贴》是刻本，对于初学者"透过刀痕见笔痕"有点难，不易观察到用笔轨迹。而《书谱》是墨迹本，字迹丝毫毕现，初学者容易观察和掌握。而且孙过庭很好的继承了王羲之的衣钵，可以说《书谱》几乎就是从《十七贴》里脱胎出来的。不建议临《草绝百韵歌》，可以用它来识草。《草绝百韵歌》不论笔法、字法与《十七贴》和《书谱》差太多了。

草书是书法艺术的最高境界，具有连绵不绝，大气磅礴的特点，对于一位书家来说，草书最能够抒怀，最能够体现人的真性情，所以草书成为书法爱好者或书家终极追求的目标。那么想要走进书法的殿堂，就需要具备一些基本的知识，依照书法的规律行事。

首先需要了解书法的历史背景，这是学习草书的一个重要的环节，也是一个必不可少的环节。草书按照时间来进行严格的划分，分为章草、今草和狂草。

草书的源头，萌芽于西汉时期，那时人们用隶书书写，有太多的不便，速度太慢，尤其是在战争时期，它的劣势更不言而喻了，因此，在隶书的基础上草书应运而生。其中，章草尚未完全摆脱隶书的束缚，仍有波磔之象，而今草字字独立，缺少洒脱之气。随着书法史的发展，一种连绵回绕，打破了所谓的行与列的限制的体法狂草于唐代兴起，这应是书法艺术的最高境界。

其次是草书的笔法。由于草书是在篆隶的基础得到发展的，没有所谓的固定字形，而章法更是随机而动，所以，只有保持篆隶的中锋用笔习惯，这样的草书才有神***，线条才有张力和弹力，才能真正意义上杀入纸。

第三是要修炼篆隶书，打好基础。我们知道草书是在隶书的基础上产生的，而隶书又由篆书演变而来，所以学习草书必须学习篆隶，一方面要学习篆隶的用笔之法，另一个方面学习线条，书法就是线条的艺术，更是线条的舞蹈。

第四是学习今草书，完成时间和技术上的过渡。因为今草早于狂草，学习今草的用笔、结字章法，能够有效地应用到狂草之中，这属于一种过渡的学习方法，忽略了今草的学习，就会有失根源，迷失方向，狂草的根基就会不稳定。

最后是研究草书的气息。草书所表现的最佳状态就是一种洒脱豪放、大气磅礴的样子，是一种“范儿”，让人有一种荡气回肠的感觉，就是这种气息，对于学习者来说，在学习的过程中要充分领会，更要兼容并蓄，广泛吸收。

如果你能按照以上这几方面去努力，并选择好合适的书法工具，持之以恒练习下去，必有收获。

在临摹学习草书之前，建议能够有至少三五年以上的楷书临摹学习经验，不支持书法小白执笔都不会就就直接去学习草书书法。一方面书法的技法知识不够，书法书写实践经验不足，更重要的是不懂如何读帖和用笔技法。

我们知道草书是楷书或经过篆隶书演变过程中经过高度省减而形成的一种书体，其字的偏旁部首和结构字形以已经演变成了线条符号。不懂如何读帖的话，和没有一点书法基础知识与书写实践经验，是很难看懂和写好草书的。在具备了扎实的书法临摹实践经验和书写能力以后，我们选定一家草书就可以进行深入系统的临摹学习了。比如可以选【十七帖】或从《草诀歌》、《《淳化阁帖》等草书字帖进行临摹学习，在学习中要注意记草书字形或字符。在对草书的技法具有了相对的知识经验以后就可以学习大草书了，如《古诗字四帖》、《书谱》等经典草书字帖。

初学草书和楷书的流程方法基本上差不多。一般是一个字一个字来学为好。因为草书大多字都都是一笔书写而成，所以基于这个原因，必须要有楷书书法技法和读帖能力培养的基础。

草书书中国书法的5种书体之一，分为章草、小草和大草（狂草）三种。

草书形成于汉代，是由隶书发展演变而来，最初是先出现的章草，这种草书是隶书的快速写法，它简省了笔画，增加了笔画之间的连绵，书写起来更加的方便快捷。

但是章草的章法还和隶书的是一样的，字字独立，有很分明的行距的字距，还带有很多隶书的笔画。比较著名的的有三国时期皇象的《急就章》。

小草虽然也有行距，但是字与字之间可以相互连带，打破了字与字之间的界限。

小草书成书于王羲之的笔下，代表作品有王羲之的《十七帖》，唐代孙过庭的《书谱》也是小草的代表作品之一，非常著名，在当今学习孙过庭书谱的人也非常多。

如下图，分别是王羲之的十七帖和孙过庭的《书谱》：

后来在王献之“破体书”的影响下，出现了大草书，也叫狂草书，代表人物有唐代的张旭和怀素、宋代的黄庭坚，明代的王铎以及被称为当代草圣的林散之。

狂草书笔画更加简省，已经打破了书法的字距和行距，一般认为狂草是草书里面最难的，需要高超的技艺和性情。

代表作品有张旭的《古诗四帖》如下图：

怀素的《自叙帖》如下图：

刚入门学习草书，我还是建议先把草书的历史学习一遍，对于草书有一个整体上的了解。

然后再选择一种可能过草书字帖进行临摹，我建议可以从小草开始练习。

范本可以选择孙过庭的《书谱》，首先孙过庭的书谱是平时很高的，不仅是书法，其书写的内通也是一篇很好的理论文章。

中国历史上的隶书，真的是最草根的书法吗？

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关于隶书是不是草根书法，看看古人对其评价便知。

唐人张怀瓘《书断》称：“传邈（程邈）善大篆，初为县之狱吏，得罪秦始皇，系云阳狱中，覃思十年，损益大小篆方圆笔法，成隶书三千字，始皇称善。释其罪而为御史，以便于官狱隶……”

许慎《说文解字.叙》说：“秦无经书，涤除旧典，官狱务繁，初有隶书，以趋约易，而古文由此绝矣。”

从以上两则评论和解释可以看出，隶书的确是由草根发明的。

据相关资料记载，隶书是手艺人在宗法制度下被人役使，非自觉地在文字实用范畴之内创造的一种醒目、规范且板滞的字体。

有关资料显示，隶书同简牍书一样，是手艺人在实用目的驱使下，用老实淳朴的非理性思维，以工艺制造式的次序抄录的汉字文本。

从以上两资料记载来看，隶书还真是草根书法。据说，秦简和汉简大多也是低级官吏所书，主要用于“急就”。

野百合也有春天

据说隶书是因为秦朝末年，由于下层官吏需要书写的文案非常的多，而当时流行的小篆书体写起来又非常的复杂，逐渐在底流行起来的一种字体。说他是一种草根书体也不为过。

这种字体把原先篆书的偏长的字体变成了扁方，把篆书复杂的笔画变得简洁明了，更容易识别和书写，所以逐渐在民间发展演变。

到最后得到了官方的认可，逆袭而称为汉代的主流书体，官方立碑刻石的书体都是属于隶书，以致于到了唐代很多碑刻的碑额（碑的标题部分）都单独用隶书书写，体现了隶书的地位。

楚帛书

所以隶书也是古今文字的分水岭，隶书之前的文字属于古文字，隶书以后的文字属于今文字，今文字就和我们现在的文字差不多了。

现在我们大部分人都能看懂隶书，却很少有人能够看懂篆书，就是因为篆书属于古文字。

汉隶《曹全碑》

中国书法史上有一个非常重要的事就是“隶变”。

就是由隶书发展演变成3种书体，分别是草书、行书、楷书，很多人认为是现有的楷书，然后由楷书变出行书，又由行书变成楷书。

其实不是这样的，这三种书体都是由隶书演变而来，而且这三种书体出现的时间节点也非常的相近，到现在还有很多人在纠结到底是先有的行书，还是先有的楷书。

章草，草书的一种，由隶书演变而来

汉代以后，隶书被楷书、行书和草书所取代，更多的人楷书学习更加简便的行书和草书，到了唐代则更加注重楷书。一直到清朝以前，都很少有人学习隶书。

直到清代中后期，由于文字狱越来越严重，文人士大夫之间开始流行考据学，汉魏碑刻又重新被文人重视起来。

关于篆书与隶书，打个比方也许能说明问题：篆书好比今天的宋体或仿宋体，是官方字体，但这种字体书写困难，于是人们习惯于自己的手写体，在古代，就称为隶书。

有人讲，隶书名称的来历，在于它是在奴隶中流传的文字，这也许有一定道理。

但隶书的产生，在中国文字史和书法史上是一个重大***，史称隶变，它使中国文字由象形字变成了方块字，破坏了文字产生的六义，并进一步促进了草书、行书、楷书的产生。

应该说，隶书是劳动人民在社会化大生产中顺应发展潮流产生的，也许起源于底层人民，并影响了上层社会，最终隶变成功。

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