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1. 惜字塔在古代主要是干什么用的 ？

惜字塔在古代主要是干什么用的 ？

惜字塔亦称惜字楼、焚字库、焚纸楼，是旧时人们用于烧毁书本或有文字的纸张的地方。古人认为，文字是神圣和崇高的，不能随意亵渎。因此，有惜字塔的地方，体现了当地对文化的尊崇。

湖南省新田县境内的惜字塔比较多，多建于清朝，建筑风格大致相同，为方石或青砖结构，一般三至五层，塔身飞檐翘角，塔上各式各样的石雕有人物、花鸟、山水、走兽，栩栩如生，精美绝伦。

惜字塔，古人“敬惜字纸”理念的体现之一

字是文化传承和传播的重要途径之一，世界上各个国家都有自己的字体，世界上有几百种文字，字有时候也称为一种“符号”。

中国字体是世界上最自然，最有意思的字。因为中国最早的字象形文字，例如“人”字最早的时候，就是画个简笔画的人形，代表人字。“山”字最早也是画个类似山的形状。汉字可以说是先人们劳动智慧的结晶，中国人自古就有尊老爱幼的传统。所以对祖先们创造的字，也是非常尊重，必竟这是历代先人们智慧的结晶，也是他们留给后人的智慧和精神财富，取之不尽，用之不完。

宋朝时，有个人非常爱惜字纸，见地上有丢掉的纸张，上面如果有字，便拾起来焚烧掉，如果有带字的纸落在弄脏了，他就用清水洗干净再晒干用火烧了，或者是太脏一洗纸就碎了，他就把这种纸丢到干净的活水当中。他爱惜字纸不是一天二天，而是坚持了好多年。有一回，他妻子怀孕快要生产时，晚上做了一个梦，梦中有圣人告诉他，你爱惜字的形为感动了天地，上天要派一个文曲星生到你家，将来孩子上大，你们全家享福。这都是你爱惜字纸的功德，后来他的妻子生了个儿子，长大后真的考上了功名，当了很大的官，他也跟着享福。

在古代，古人为了敬惜字纸，还建了“惜字塔”，把带有字的费纸都收集起来，统一烧掉，免得字纸污染，那样就是不尊重先人们的劳动成果。如今“惜字塔”成了见证古人“敬惜字纸”的一个物证也是一个文物。中国五千年文明经久不哀的重要原因之一，那就是文字的记载和传承。“敬惜字纸”虽然已经成为历史，但那也一种值得纪念的历史。

惜字塔，亦称为惜字楼、焚字库、焚纸楼。台湾多称圣迹亭，四川称字库、文风塔、文峰塔，客家地区称敬字亭。与用於烧金银纸的金炉不同，惜字塔是用於烧毁书有文字的纸张的地方，是古人“敬惜字纸”理念的体现之一。

宋时，王沂公之父爱惜字纸，见地上有遗弃的，就拾起焚烧，便是落在粪秽中的，他毕竟设法取将起来，用水洗净，或投之长流水中，或候烘晒干了，用火焚过。如此行之多年，不知收拾净了万万千千的字纸。一日，妻有娠将产，忽梦孔圣人来分付道：“汝家爱惜字纸，阴功甚大。我已奏过上帝，遣***曾参来生汝家，使汝家富贵非常。”梦后果生一儿，因感梦中之语，就取名为王曾。后来连中三元，官封沂国公。

宋朝一代中三元的，止得三人：是宋庠、冯京与这王曾，可不是最希罕的科名了！谁知内中这一个，不过是惜字纸积来的福，岂非***得的事？如今世上人见了享受科名的，那个不称羡道是难得？及至爱惜字纸这样容易事，却错过了不做，不知为何。

产生原因

受科举制度影响，古人认为文字是神圣和崇高的，写在纸上的文字，不能随意亵渎。

即使是废字

纸，也必须诚心敬意地烧掉。《二刻拍案》卷一开篇诗曰“世间字纸藏经同，见者须当付火中。或置长流清

湖南省安化县大福镇云贵总督罗饶典之惜字塔净处，自然福禄永无穷”。惜字塔依史料所载始建于宋代，到元明清时已经相当普及。惜字塔通常建造於场镇街口、书院寺庙之内、道路桥梁旁边。有些大户人家亦在自家院内建有惜字塔。

武平城北李氏宗亲理事会2004年3月编修的《李氏族谱》中记载，清朝中期李氏先祖已有敬字惜纸的风尚，“居恒敬惜字纸，拾即焚炉，其崇文爱士，已见一斑”，而且经常性地到县试考场捡拾字纸，“每值县试，必亲送子弟入校场，后提筐至各号拾字纸焚于库内，其敬惜字纸如此。

有些塔龛中供奉仓颉、文昌、孔圣等神位，并配以相应的楹联与吉祥图案。

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