人物简笔画女孩新年快乐,人物简笔画女孩新年快乐怎么画
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古人写字的笔法,有没有现代书法家分解的这么细致呢?
谢谢邀请作答,
古人的笔法当然要比现代的书法家分解的细致得多,一是因为现代人使用毛笔的时间越来越少,这是时代的变迁所致;二是因为现代的书法家基本不可能像古人那样沉下心来研究笔法,似乎都不愿意花足够的时间在基础笔法的练习上,而直奔书法的艺术创作了。
另一方面,我们应该欣慰地看到,随着传统文化被重新认识和重视,将会形成一个庞大而专业的书法教育队伍,这是古代所无法比拟的,这支专业队伍借助科技和网络手段,有可能会将书法艺术推到一个全新的境界。
我们耳熟能详的大书家都是精研笔法的大内高手!在古代如果一位学写字的没有经过大书家的指导基本是不能入流的,在那时笔法就是武功秘笈从不轻易示人而且是代代相传的。当然现在由于科技的高速进程和印刷业的高度发展,给现在的书法爱好者提供了大量的学习资料,也给专门从事书法研究的学者们提供了很好破解古人用笔之道的精微解读,各种书体技法解密层出不穷,有过之而无不及的趋势,这是前所未有的书法大繁荣景象!这本来是值得欣慰的,但由于人们太崇拜于笔法而忽略了书法艺术本身传递给大众内心世界与精神层面所需要的高度统一的标新立异的潜意识需求,那就是我们学习的一切技巧都是为创造新的不同艺术思想务服的,而不是用来***一个本已有的世畀,单纯炫技只是哗众取宠而也!那将变得毫无意义。所以现在百分之九十五的书家都只不过是一书奴而也,以叶障目,时之悲哉!。而真正的书法艺术在哪里呢?我眼前一片茫然......
谢邀,我是大成,我爱国学。
如果我说现代是书道笔法的沦丧期,您会不会感到惊讶?用佛学的话说就是现在是末法时代。社会上,包括这个头条里,以书法为名叫嚣、自我包装和误导公众最厉害的一丢丢人,其实手底功夫差的不是一星半点,可以说基本无笔法可言。如果按照陈义经先生说的12年临一本帖为打基础的必须作为标准,包括绝大多数的所谓书法家几乎没有能够过关的。笔法,是需要超量的练习、学习和研究来熟能生巧的,看书、看视频、听人讲解其实都有效甚微。拳不离手曲不离口,更何况书法艺术,在毫厘间找到和谐,在极微弱的节奏中表达学养。
我说过一句话:临兰亭是最打击书者的自信的一件事。笔法的变幻、转锋的微妙、欹侧的绚丽、行气的流畅、情绪铺排的水到渠成、人生道理的通透在笔锋间灼灼闪光。我个人不认为兰亭在书法上是羲之最好的作品,以书法艺术性和技法纯熟而言,有不少帖都要超过兰亭。但将最高难度的笔法使用和华美的文辞、沉郁的人生哲理结合得最完美的书法作品,的确非兰亭不可。临兰亭,笔画像了,气韵丢了。体势像了,节奏不对。气韵到了,神韵又不像了。您可以仔细找找当代所有戴了书法家帽子的“***们”,临兰亭的那种丢盔弃甲、一败涂地。近年身价仅次于某会长老公的某女书法家,临的兰亭,说见不得人并不夸张。褚遂良、米芾、赵孟頫、白蕉、启功几位先生临兰亭的那种6成接近和朱耷的形不对、神韵通的成绩非但见不到,而且差距太大。只能感叹笔法传承由钟繇、卫夫人、王羲之、王献之、褚遂良、张旭、颜真卿(勉强算)、米芾、赵孟頫、董其昌……这样的传承路径真的已经中断了。只有反复临写王派书帖还能依稀见一点仿佛。
书法是个实现的艺术,卖嘴没用的。大凡背离传统路径、在书法上胡作非为的丑书***们,谈起理论来从中到西从古至未来,没有不唾沫星子有涛卷日本之势的。***,笔法失传了。东分解、西分解的牵强附会的胡说八道多了,离书道更远了,笔法需要深厚的功底,也许还需要很大的天分。我们没法要求近百年出了白蕉于右任启功之外,还要批发一堆真正能延续笔法的高人。我们也没法要求在世的书法家们真的沉下心来不理赚钱的事儿一条心钻研书道将之发扬光大。这个社会,什么都不缺,只缺使命感,书法亦然。
我是大成,我爱国学。
敬请点赞,冬夜码字,顿感温情!谢谢!
当然有!我是千千千里马。我来说说笔法与分解。
我们知道,古人早就有了“一波三磔”的说法,这就是对笔法的分解。
“一波三磔”虽然说的是隶书,但是,楷书中仍然保留一些隶书笔法啊。比如横和捺是最明显地方。
所以,从隶书到楷书中间经过魏碑发展的痕迹,我们处处看得出来,古人对笔法的用心良苦。
可以这么说,笔法就是书法的灵魂,没有精细的笔法,就没有精细的书法。
笔法是什么?其实也就是如何用笔写出一个有法度、有趣味、有气势的笔画,这些笔画必须与整个字搭配合理,即结构合理。
古人为了达到这样的效果,可以用绞尽脑汁来形容用其心良苦了。
据说,钟繇听说邓艾家有一部讲笔法秘诀的书。结果,邓艾把这个书法秘诀给带到坟墓中去了,钟繇不惜一切代价,甚至***地挖了人家的坟墓,把这个书法“秘诀”才弄到手了。
我们不是说像钟繇这样***,还值得一提,我们是说,古人对笔法的研究那真的是非常精心的。
怎么把一个一个的笔画写好,这是书法的主要任务。要完成这个任务,必须落实到笔法。
我是江上人感谢您的邀请!足下酷爱书法!
其实古人的笔法早就不存在了。笔法自古以来就很神秘。谁能得到这个笔法,谁的书法就能称独步。所以这个笔法是所有书法家梦寐以求想得到的东西。今天我们所说的笔法其实都是推测而以。自从王羲之之后,笔法是这样传的:王羲之传,王献之传,羊欣传,王僧虔传,萧子云传,智永传,虞世南 传,欧阳询传,陆柬之传,张彦远 传,褚遂良传,薛稷传,李邕传,张旭传,邬彤颜真卿传怀素。这个笔法传到怀素这里就没了!因为怀素没有收一个学生。所以笔法也就没有传承了。有意思的是,怀素的笔法还不是张旭亲授,是邬彤与颜真卿传授的笔法。但怀素天生丽质聪明绝顶。把这个笔法运用到如火纯青的地步,我想这是王羲之与张旭没想到的事。只可惜这个笔法没能传承下来。
米芾,赵孟頫,董其昌他们所说的还不是真正笔法。其实他们所说的只是自己的心得,体会,感悟罢了!
我也说说对笔法感悟与体会。从张旭传颜真卿《笔法十二章》里我总结了两点,第一就是法度。第二就是执笔。虽然里面说了很多很多。我总结就这两点。这个笔法不是单独存在的,与用笔执笔肯定有关系。用笔对了再执笔也对了才能写出法度与意境,气势与神***来!执笔与用笔是关键中的关键。希望当代有人破解这个笔法。这是我个人看法不知道大家是怎么看的,希望大家一起探讨。
后继有人
上联:狗年旺旺旺,如何对下联?
上联: 狗年旺旺旺
狗的叫声“旺旺旺”。图为我姐的十字绣。
下图为近年某日,我在自家小区拍得。图中云似两条狗,一前一后 。前面是竖耳“哈士奇”,后面的是垂耳“金毛”。哈哈,其实拍的时候,我想到是儿时的伙伴——我家的土狗们——一对狗母子。前面的是狗儿子,后面的是狗妈妈。家里养了三条狗,他们送接我和哥哥俩上学、放学,那是一段最难忘的、快乐时光。
下联: 鸡运吉吉吉
鸡的叫声有“吉”,小鸡的叫声是“吉呀!吉呀!”
图为春节时拍的——哥哥家养的土鸡——正宗八岭山土鸡。
你们理想中的生活,包括爱情、金钱、梦想是什么样子的?
爱情:一片面包,一杯清水,一枝花。面包是你切的,水是你倒的,花是你送的。
金钱:能满足温饱,能请我与我的家人偶尔吃一顿大餐就好。
梦想:哈哈。这个嘛!先能满足温饱在说。有三个我很喜欢的词“自立、利他、利众”,首要是先自立。
怎么办?想要你的一个赞(捂脸)🙃
谢邀请,理想的生活不由得让人心头一振,便陷入绘声绘色,无限的遐想当中去了,遥望着海市蜃楼之余的短暂美好,自己仍然还在现实中,爱情是美好的***如经营不善,夫妻反目成仇,将殃及孩子,婆家娘家人,甚至还会惹出一场官司,爱情的高质量,取决于男女两个人,着重在男人,即使同自己、父母闹矛盾,男人夹在中间,需冷静的及时化解,人无十全十美,相貌次之,贤惠能干主之。金钱的重要***皆知,金钱不是万能的,没钱万万不能的。但最大的本钱是自己的身体健康,家人的健康。梦想可大可小,自己特长应充分发挥,熟炼餐饮开餐厅,老司机跑货运,有手艺当美发师,医生,教师,会农机办农场……
悟空邀请!理想中的爱情适宜,两个人平平淡淡,相扶到老!金钱适中有度,欲望无限,物极必反。金钱固然重要,但是只能作为***不可刻意求之,为其所累!梦想就是“中国梦,社会共好共荣”
⊙2018.12.30
谢谢邀请作答。
既然要本编回答理想生活,不免先了解我对“活”着意义的看法,这样就会自有答案。
要问人为什么活着,活着的意义是什么?本编给出的答案是四个字:“责任”,“层次”。
责任有两个方面。第一个责任,是对人类发展的承上启下,承前启后的责任。也就是生儿育女,顺延香火;第二个责任,活着是对自己负责,对亲人负责,对朋友负责,对社会和国家负责。
层次是指生命的高度,通常分三个层次。第一层次为物质层,是指人们为了活着即生存而拼搏,追求物质财富;笫二层次为精神层,是指人们为了追求生命高度由物质层向意识,思维,情感等高度提升而发生的行为,追求的是精神财富;笫三层次为灵魂层,是指由精神层面向上更高的升华,是精神统一的最高体现。
这样答案就清昕了:
理想的生活是在充分尽到两个责任的前提下,努力追求物质财富。在物质财富得到充实,打下基础的条件下,追求精神财富,向更高境界升华。
谢谢,顺颂安康!
一一《养气场》
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