小雪节气植物简笔画,小雪节气植物简笔画图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小雪节气植物简笔画的问题，于是小编就整理了4个相关介绍小雪节气植物简笔画的解答，让我们一起看看吧。

1. 冬天的六个节气特点？
2. 关于冬季的传统文化？
3. 二十四节气大雪，有什么习俗呢？
4. 北宋的画家都有哪些？他们的绘画对后世有什么影响？

冬天的六个节气特点？

1、立冬

　　立冬，在古代社会是“四时八节”之一，人们一般都要举行祭祀活动。立冬是十月的大节，在中国民间有祭祖、饮宴、卜岁等习俗，以时令佳品向祖灵祭祀，以尽为人子孙的义务和责任，祈求上天赐给来岁的丰年，农民自己亦获得饮酒与休息的酬劳。

　　2、小雪

　　民间有“冬腊风腌，蓄以御冬”的习俗。小雪后气温急剧下降，天气变得干燥，是加工腊肉的好时候。小雪节气后，一些农家开始动手做香肠、腊肉，把多余的肉类用传统方法储备起来，等到春节时正好享受美食。

　　3、大雪

关于冬季的传统文化？

冬季按照时间顺序有立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒六个节气。各个节气的习俗有

1、立冬

立冬，在古代社会是“四时八节”之一，人们一般都要举行祭祀活动。立冬是十月的大节，在中国民间有祭祖、饮宴、卜岁等习俗，以时令佳品向祖灵祭祀，以尽为人子孙的义务和责任，祈求上天赐给来岁的丰年，农民自己亦获得饮酒与休息的酬劳。

2、小雪

民间有“冬腊风腌，蓄以御冬”的习俗。小雪后气温急剧下降，天气变得干燥，是加工腊肉的好时候。小雪节气后，一些农家开始动手做香肠、腊肉，把多余的肉类用传统方法储备起来，等到春节时正好享受美食。

3、大雪

“小雪封地，大雪封河”，北方有“千里冰封，万里雪飘”的自然景观，南方也有“雪花飞舞，漫天银色”的迷人图画。到了大雪节气，河里的冰都冻住了，人们可以尽情地滑冰嬉戏。

二十四节气大雪，有什么习俗呢？

“大雪”是农历二十四节气中的第21个节气，更是冬季的第三个节气，标志着仲冬时节的正式开始；其时视太阳到达黄经255度。大雪的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了，并不指降雪量一定很大。

这时我国大部分地区的最低温度都降到了0℃或以下。往往在强冷空气前沿冷暖空气交锋的地区，会降大雪，甚至暴雪。可见，大雪节气是表示这一时期，降大雪的起始时间和雪量程度，它和小雪、雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。

常说，“瑞雪兆丰年”。严冬积雪覆盖大地，保持地面及作物周围的温度不会因寒流侵袭而降得很低，冬作物创造了良好的越冬环境。积雪融化时又增加了土壤水分含量，供作物春季生长的需要。雪水中氮化物的含量是普通雨水的5倍，有一定的肥田作用。有“今年麦盖三层被，来年枕着馒头睡”的农谚。

【习俗一】腌肉

老南京有句俗语，叫做“小雪腌菜，大雪腌肉”。大雪节气一到，家家户户忙着腌制“咸货”。将大盐加八角、桂皮、花椒、白糖等入锅炒熟，待炒过的花椒盐凉透后，涂抹在鱼、肉和光禽内外，反复揉搓，直到肉色由鲜转暗，表面有液体渗出时，再把肉连剩下的盐放进缸内，用石头压住，放在阴凉背光的地方，半月后取出，将腌出的卤汁入锅加水烧开，撇去浮沫，放入晾干的禽畜肉，一层层码在缸内，倒入盐卤，再压上大石头，十日后取出，挂在朝阳的屋檐下晾晒干，以迎接新年。

【习俗二】观赏封河

“小雪封地，大雪封河”，北方有“千里冰封，万里雪飘”的自然景观，南方也有“雪花飞舞，漫天银色”的迷人图画。到了大雪节气，河里的冰都冻住了，人们可以尽情地滑冰嬉戏。

【习俗三】进补

大雪是“进补”的好时节，素有“冬天进补，开春打虎”的说法。冬令进补能提高人体的免疫功能，促进新陈代谢，使畏寒的现象得到改善。冬令进补还能调节体内的物质代谢，使营养物质转化的能量最大限度地贮存于体内，有助于体内阳气的升发，俗话说“三九补一冬，来年无病痛”。此时宜温补助阳、补肾壮骨、养阴益精。冬季食补应供给富含蛋白质、维生素和易于消化的食物。大雪节气前后，柑桔类水果大量上市，像南丰蜜桔、官西柚子、脐橙雪橙都是的当家水果。适当吃一些可以防治鼻炎，消痰止咳。大雪时北半球各地日短夜长，因而有农谚“大雪小雪、煮饭不息”等说法，用以形容白昼短到了农妇们几乎要连着做三顿饭的程度。可常喝喝姜枣汤抗寒；吃桔子、用薄荷油防治鼻炎，消痰止咳。

北宋的画家都有哪些？他们的绘画对后世有什么影响？

（一）山水南北宗的由来

北宗山水的代表人物是李思训，见图3，马远，夏圭等人，把山水画分为南北是明大家董其昌的理论，南北宗论的提出者与最有力的推动者之一是晚明著名画家、美术鉴赏家和理论家董其昌（1555～1636年）。关于南北分宗的言语曾一再见于他的题跋、画论与著述里，其中比较详细并常被引用的是下面一段：

“禅家有南北二宗，唐时始分。画之南北二宗，亦唐时分也；但其人非南北耳。北宗则李思训父子着色山水，流传而为宋之赵干、赵伯驹、伯骕，以至马远、夏圭辈。南宗则王摩诘（维）始用渲淡，一变钩斫之法。其传人为张璪、荆浩、关（仝）、董（源）、巨（然）见图2、郭忠恕（熙）、米家父子（米芾和米友仁），以至元之四大家黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇。

（二）董其昌与南北宗

其实把南北宋来评价山水是不科学的，看过千古流传下来的作品，你会觉得南中有北北中有南，南北宗论首先在一个以董其昌为核心的小圈子里获得认同，比如他的友人莫是龙与陈继儒的著作里都有内容相同或相近的话。不过，由于董其昌的地位特殊，在东南地区隐隐然是艺坛领袖，附骥者众多，这一论断的发明权最终被归于他一人名下，而南北宗论的命运也与对董氏其人的评价紧密地联系在了一起。在晚明乃至整个清代，南北宗论打着董其昌的标签，逐渐成为一种后人认识山水画发展的权威理论，进而演变为描述画史的常识以及评判作品的套语。赞同、引用或沿着同一思路深化南北宗论的画家和理论家很多，而力图调和南北，或者表示怀疑的说法却显得很微弱，反而更衬托出这一理论的影响力之大。

（三）民国和今天的北宗山水

晚清时四王山水流行，其实王时敏等人的山水，受南宋影响很深，这是延续董其昌走王维王蒙的山水风格，民国的北京，大山大川莽莽山林的画风示微，1921年以金北楼成立湖社为标志，北宗山水确立了中国山水的风向标，金城***们大都热衷于北派山水，如陈少梅的大量作品，南方的张大千也大量笔墨，写一山景一草一木，见图5.6，以特写式山川入画，他的***何海霞，把界画的殿宇琼楼亭谢楼台割舍，也画了许多北派青绿山水，溥心畬和启功为代表的皇族画家见图8，也柔毫翰墨在北派江山，就是齐白石***李可染的山水改良，也走了这条路，只是郁郁葱葱的满构图中，柔进的光和影的效果，今天北派山水精彩的，我以为是北京的孙天牧见图9，和天津的张洪千刘维忠等画家，5别的还有很多不在一一介绍。

山水画至北宋时已经有非常高的成就，涌现了许多著名的画家，荆浩，关仝，董源，赵幹 ，郭忠恕等多活动于五代宋初，开创北宋画风…李成，巨然，惠崇，范宽，屈鼎，郭熙，王诜，米芾父子，等都是著名的山水大画家！把山水画推上了历史的最高层。

荆浩:北方山水的开创者，山水画全景构图和皴法技巧，始于荆浩，提出"气，韵，思，景，笔，墨"六要，用笔有″筋，肉，骨，气"四势之说…主要作品有《匡庐图》，《关山行旅图》，《秋山晚翠图》等。

匡庐图 荆浩

关仝:师从荆浩，有出于蓝之说，喜作秋山林，与荆浩同为北方山水画派创始者。主要作品有《关山行旅图》，《秋山晚翠图》，《山溪待渡图》等。

(秋山晚翠图 关仝)

赵幹:多活动于五代，善山水，林木，作品多为南方风景，具有山野情趣，主要作品有《江行初雪图》等。
董源:擅长山水，水墨山水，对后世影响很大，与巨然并称"董巨"，成为南方山水画派之祖。与李成，范宽并称"北宋三大家，与荆浩，巨然，关仝并称“五代，北宋间四大山水画家。主要作品有《潇湘图》，《夏景山口待渡图》，《笼袖骄民图》等。

(董源 潇湘图)

(董源 笼袖骄民图)

郭忠恕:此人有点陌生，因临过他的作品，又因他是河南洛阳人，作品造型准确，严谨精细，被推为"当时第一"，绝对***风范。主要作品有《雪霁江行图》，《明皇避暑宮图》等

(郭忠恕 雪霁江行图)

到此，以上就是小编对于小雪节气植物简笔画的问题就介绍到这了，希望介绍关于小雪节气植物简笔画的4点解答对大家有用。

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