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如果在中国古典文学中选出四个美女,哪个最美,哪个最俏?
要说美女,是历史中各个朝代审美各不相同。历史记载中,只说哪位是绝世美女,但并没有图画画像存留,无法印证。有如唐朝的美女,论肥胖丰满为美标准,放在今天,还能算美女?中国古代四大美女,最近的朝代,也有一千多年的唐朝了,也算只是传说,已无法考证!
描写古代四大美女之一的王昭君的诗词有哪些?你最喜欢的作者是谁?
我喜欢作者是(唐代)杜甫:
咏怀古迹(其三)
——杜甫(唐代)
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
昭君村在荆州府归州(今湖北秭归)东北四十里,即香溪。杜甫当时住在夔州白帝城,荆门山和昭君村有数百里之遥,本来诗人是看不到的。但是,诗人登高远望,想象出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。起句从“地灵”说“人杰”,“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”,一个“赴”字传神地写出了三峡的雄奇景观,气势恢宏。有人提出质疑:如此有气势的起句,只适合用在英雄生长的地方,用在昭君村上不协调!清人吴瞻泰指出:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”诗人用英雄之笔写红颜佳人,郑重有力,更增加到了诗歌的悲剧色彩。
“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”。昭君命运多舛,可圈可点之处太多,诗人聚焦她命运的转折点,从出塞到葬于青冢,寥寥几笔就写尽了她的悲剧人生。“一去”说明无回,“独留”暗指孤独。“紫台”、“朔漠”、“青冢”、“黄昏”,在读者面前展开了生动的画卷,在胡地漫漫黄沙中,昭君孤冢的一点青青之色,引人注目。
“画图省识春风面,环佩空归夜月魂”,直言昭君之恨。汉元帝昏聩无道,凭画识人,昭君国色天香却不被人知。昭君远嫁塞外,去国离乡,孤独赴死。诗人想象昭君之魂在夜月返回故土,以慰故国之思,更现昭君怨恨之深。
本人有机会去了回呼和浩特,不用说,去了昭君墓,别的咱不说,就说说昭君的美,也不知道昭君和单于双双放牧的立体画像的作者的审美观是怎样的,反正王昭君美的让人看了再看,真叫人流连忘返,从那刻起,我才真正理解了流连忘返的含义,真的,昭君太美了。
历史上的王昭君,被人们广为熟知的三件事,第一件就是“沉鱼落雁”之貌,第二件就是“昭君出塞”,第三件是弹得一手绝美琵琶。关于王昭君的诗词,一般也都是围绕这三件事情展开的。
王昭君历史上确有其人。公元前54年,王昭君出生在秭归县,也就是今天湖北兴山县的一户普通老百姓家中,16岁时被选入皇宫称为一名宫女。在宫中待了5年后,公元前33年,汉元帝将王昭君赐婚给了汉朝属国南匈奴首领呼韩邪。
王昭君抵达匈奴后,跟呼韩邪生活了三年,并育有一子。呼韩邪去世后,王昭君向汉朝上书,请求回到汉朝。但是昭君毕竟不是汉朝皇帝自己的孩子,汉元帝没有同意昭君上书,而是回复"从胡俗”,于是王昭君按照匈奴习俗,又嫁给了呼韩邪的长子,也就是自己儿子的同父异母的哥哥复株累单于,跟复株累单于生活了十一年。复株累单于去世两年后,王昭君也病逝了。
历史上关于昭君的诗词其实非常多,主要集中在王昭君的美貌、汉胡通婚以及王昭君思乡之情这三个点上,而且历史传闻的王昭君非常有文学和艺术修养,善用琵琶,善写辞赋,也为历代文人雅士倾慕。
比较有名的诗词有王安石的《明妃曲二首》、杜甫的《怀古咏迹其三》、白居易的《昭君词》,纳兰性德的《蝶恋花·出塞》这些经典句子都已在引用时加粗,大家可以重点欣赏加粗部分。
我来回答一个吧!
昭君出塞和亲的故事,古今***皆知,北宋王安石的两首《明妃曲》被誉为咏王昭君最好的诗。
第一首诗描绘王昭君的美貌,着重写昭君的风度、情态之美,以及这种美的感染力,并从中宣泄她内心悲苦之情。第二首诗描写王昭君入胡及其在胡中的情况与心情,并委曲深入地刻画昭君心事,塑造了一个可悲且可敬的明妃形象。
原文如下:
明妃曲二首
其一
明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓角垂。
低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。
归来却怪丹青手,入眼平生几曾有;
意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。
你最欣赏哪一位唯美写实画家的油画?
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有一次,翻着翻着看着,书前面的内容杂志忘了,就是记得翻到封底,被一幅图画给深深的吸引住了:在密林深处,有一株松树,貌似在被昨夜的大风大雨吹断折了,雨后清晨几只闻(香)讯而来憨态可掬的黑熊在老树的折断口处来回攀爬着,是找到了他们喜欢的蜂蜜?或者是白蚁什么的美食吗?
坡地上草木湿润,密林深处,太阳在缓缓升起。
湿漉漉的森林在阳光的照射下慵懒慵懒的散发和升起一层层晨雾。阳光透过茂密的树叶 让生灵尽情吮吸这充满清新阳光的又一天……。
经过后来不断的成长和不断的阅历,来才知道这一幅让我深深打动心扉的的画作《松林的早晨》是俄罗斯画家希施金所作。
再后来随着年龄的慢慢长大,有机会欣赏到希施金的作品越多,对他作品的喜欢也就越来越深厚,也买了几本他的作品集,看到他所画的作品中竟然有很多和我家乡山林有非常相似的韵味,比如在山凹密林深处的树林里,坡地上和树根上都长着厚厚碧绿的青苔,脚踩下去,陷下去很深,非常的松软,凹地散发出浓陏的腐叶青苔味,小鸟在树上或者密林深处,吱吱的叫着,幽暗的密林深处会不会有野猪和棕熊在鼓着眼睛盯着我?
山腰的坡地树林相对干爽一些,树木也是长得比较茂密,一棵棵不知名的乔木使劲的拨长着,它们粗壮的枝干,茂密的树叶恨不得把阳光遮挡个够,但是太阳随着早晚的移动,还是有许多阳光斑驳差落的透射到地上,而且慢慢的移动着,这种情形和我一个人在山林里穿梭和静悄悄的去写生观察如有了来自心底的呼应。
山顶和平坦的宽阔坡面是阳光比较充沛的地方,
大片温暖的阳光,或光线,透过树梢树叶,暖洋洋的照在我们的身上,脸上,
看到这个题目,不由得想起了布格罗,想起了《维纳斯的诞生》,想起了《心灵苏醒》,想起了《海边浴女》等等布格罗笔下那些美仑美奂令人陶醉的油画。
威廉-阿道夫-布格罗(1825一1905),法国十九世纪伟大画家、新古典主义和学院派重要代表、西方唯美写实油画的集大成者。
布格罗生活的十九世纪被称作是法国艺术史上的黄金季,新古典主义和印象主义相继产生。少年时期的布格罗就表现出少有的绘画天赋。中学毕业后,布格罗在父亲的支持下进入巴黎***美院学习,期间他两度获得学院颁发的“学生画展一等奖”。这期间,布格罗还先后在著名的安格尔画室和皮格特画室接受指导训练。从***美院毕业后,布格罗又来到意大利罗马***美院进修深造,画技日瑧成熟,为日后辉煌的艺术成就打下了坚实雄厚的基础。
布格罗最崇拜的艺术***是意大利文艺复兴“三杰”之一的拉斐尔。在罗马,布格罗寻着拉斐尔艺术创作的踪迹,将拉斐尔的每一幅油画认真研读临摹,从中感悟艺术的真谛,进一步坚定了走唯美写实创作道路的决心。
“现实生活中的丑陋已经不少,我要让我的每一幅画都非常优美,不放过每一个细节,不留有一点瑕玼”。作为一个长寿画家,布格罗一生都在践行着自己的这一艺术理念,不管后来艺术风行什么,不管别人怎么说,他都不曾有一丝动摇,坚定不移地创作具有理想主义色彩的唯美写实油画。
走进布格罗的画廊,有一种被美包围了的感觉。一幅幅经典的人物油画呈现于人们眼前,真的是美仑美奂,美不胜收,美到了极致,令人流连忘返,不忍移足。关健是布格罗的画笔下,无论是神话传说中的神,还是现实中的人;无论是男人,还是女人;无论是老人,还是孩子,都是那么阳光,那么清朗,那么俊美。
特别是布格罗油画中的青春女性,或美丽端庄,或温柔妩媚,或宁静典雅,或纤巧灵动,或婀娜娑婆,或风情万种,令人观之如沐春风,如临花海,赏心悦目,愉悦精神,真心感到是一种美的享受。
冷军,其实学院派的之前是不太喜欢写实的东西,但是随着社会环境改变,还是可以接受了。冷军的画细致,精度可比拟相机。有些人觉得不如去拍照片。但是,照片是可以***的,冷军的画就一幅。所以艺术家倾注心血是不可以用机械化***来比的。
超写实的,美韵十足的静物油画。
加拿大艺术家Jason de Graaf是一位具有超强绘画功力的艺术家,他的超写实[_a***_]让人完全分不清是用相机拍摄出来的还是画笔描绘出来的。艺术家对静物的刻画程度细致到超乎人们的想象,但即使作品已经到达如此叫人难以超越的地步Jason自己还是觉得他可以做得更好,不仅要真实还要能够传达出照片所表现不出的情绪和莫名的触动。
古今中外的历史上有哪些巾帼英雄?
个人观点
巾帼不让须眉
红颜更胜儿郎
的历史故事。
1、花木兰
从小听到大的故事,花木兰替父从军,十年征战沙场,最后荣归故里,为花家带去荣耀,并且也被人们广为流传下来。古代战场的残酷性,是可想而知的,并且“将军百战死,壮士十年归”也说出了将士的不易,更别说是一个古代的柔弱女子。
2、穆桂英
穆桂英挂帅出征,谋略,战术,武功,气势样样不输男子,甚至强于男子很多。
而且穆桂英之所以能挂帅出征,很大的原因在于杨家,杨家有七将,个个好男儿,但杨家女将有何止不是好将呢?她们同样也是征战沙场的巾帼英雄。
3、梁红玉
先说国外的:
圣女贞德,外号“奥尔良的少女,法国民族英雄,天主教圣人。在英法百年战争中,她带领法国军队对抗英军的入侵,最后被捕并被处决。
1428年10月,英军围攻法国通往南方的门户奥尔良城,形势十分危急。奥尔良城的存亡,在战略上起决定性的作用。此城一旦沦陷,法国皇太子的首府布尔兹将危在旦夕,罗亚尔河沿岸以外的都市,也将会遭受一举击溃的命运,那么法国必定沦入英国人手中,皇太子也只有流亡一条路,别无选择。
此时,年仅17岁的少女贞德,毅然向皇太子查理请求参军,当贞德见到皇太子时,立即下跪请说:“殿下,请给我一支军队,我要立即去解救奥尔良。”皇太子看着这个瘦弱的姑娘问:“你会打仗吗?”“上帝与我同在,他要我打败英国人。”激昂的爱国热情使贞德的脸显得那样圣洁、美丽。
1429年5月的一个清晨,在奥尔良城外英军建筑的堡垒之前,出现了一支法国军队。女扮男装的贞德身穿银白色的铠甲,腰悬长约一米的宝剑,高举圣旗,身先士卒,杀向英军阵营,重创英军,解除了城围,扭转了战局。人民把贞德称颂为“奥尔良的女儿。”
贞德解奥尔良之围以后,为了解放祖国的神圣领土,率部向巴黎进军,在贡比涅附近的一次战斗中,被英国侵略者在法国的帮凶勃艮第集团俘获,并以4万法郎卖给英国。
她在敌人面前,英勇不屈。她被监禁一年后,被教会法庭判为“女巫”,于1431年5月30日在鲁昂广场的火刑柱下就义,为祖国的解放事业献出了年轻的生命。
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