人物风景类民俗纹样简笔画,人物风景名画
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侗族几何纹样及寓意?
侗族是一个勤劳的民族,精心设计各种美丽的图案纹样对服饰进行美化。侗族服饰图案纹样数量繁多数不胜数,大多取材于自然又高于自然多崇拜意义,以下便着重介绍几种。
1 图腾纹样
龙蛇崇拜——龙蛇纹。在中国古代龙一直作为一种吉祥的象征,经常以云龙、盘龙、二龙戏珠等形式出现。侗族以龙蛇为神灵,其服饰纹样中的龙纹不似古代朝廷龙纹那样庄严,而是一个善良灵巧且可爱的形象,以特殊针法,马尾绣做成,并赋予其精巧细腻的神韵。
“萨岁”崇拜——蜘蛛纹。“萨”在侗族传统文化是至高无上的神,也被称为“萨玛”、“萨天巴”。相传萨神中的“萨巴隋俄”神,其化身是一只金斑大蜘蛛,因此侗族人把出门见到蜘蛛认为是平安喜庆的吉兆,还有些地方在新婚夫妇的床铺四角,分别放置用布包裹的蜘蛛,寓意求子求福。
人物纹样的寓意?
人物纹样是中国传统文化中常见的一种装饰纹样,通常是在陶瓷、织物、建筑等物品上出现。人物纹样的寓意因不同的文化背景和历史时期而有所不同,但一般来说,它们都代表着人们对于生命、人类关系和社会秩序的思考和表达。
在中国古代,人物纹样主要出现在陶瓷器上,代表着人们对于神话传说中的英雄、神祇和历史名人的崇敬和纪念。这些人物形象通常具有超自然的力量和美好的品质,被认为是保护和庇佑家庭和社会的神灵。在中国民间信仰中,人物纹样也常常被用来驱邪、祛病、祈福等。
在现代社会,人物纹样的寓意也在不断演变。一些人物形象被赋予了现代的意义,例如勇敢、智慧、友爱等,代表着人们对于这些品质的追求和崇尚。此外,一些人物纹样也被用来表达对于历史文化的尊重和传承,例如传统的戏曲、民间故事和历史名人等。
人形纹在传统纹样中最具多变性和代表性,其选材与形式包罗万象,蕴涵着丰富的民俗习惯和民族精神,是深入了解黎族文化的一个重要突破口。
通过总结前人研究和实地调研,对黎锦中大量的人形纹样加以分析,从发展缘由、选材与表现形式、纹样的文化内涵等方面进行梳理,归纳黎族宗教信仰与以人为本思想对其起源变迁的影响。
按照地域、选材、构图、造型、色彩5个方面概括纹样常见的表现形式,展现出黎族人民将精神文化与审美艺术完美结合的高超技艺。
就幸福吉祥寓意和传统祖先崇拜思想2方面探讨了纹样的文化内涵,指出黎锦中大量出现的人形纹表达着黎族人民追求幸福生活,歌颂美好品德,祈求获得祖先庇佑的愿望。
纹样分为哪几种类型?
纹样可以分为几种类型,包括几何纹样、植物纹样、动物纹样、人物纹样等。其中,几何纹样是指以各种几何图形为主要元素的纹样;植物纹样是以植物为主要图案的纹样;动物纹样是以动物为主要元素的纹样;人物纹样则是以人物形象为主要元素的纹样。不同类型的纹样在不同的文化和艺术背景下有着不同的表现形式和寓意。
1、单独纹样:是一个独立的个体,具有完整性,也是构成适合纹样、连续纹样最基本的单位。适合纹样:受一定外形限制,其纹样必须安置在特定的外形中。即使去掉外形,纹样仍保持外形轮廓的特点,如圆形、方形、三角形、菱形等。角隅纹样:是指装饰在形体转角部位的纹样,又称角花。有直角、钝角、锐角之分。
2、单独纹样:是一个独立的个体,具有完整性,也是构成适合纹样、连续纹样最基本的单位。单独纹样的构图形式可分为对称式和平衡式两大类。
3、适合纹样:受一定外形限制,其纹样必须安置在特定的外形中。即使去掉外形,纹样仍保持外形轮廓的特点,如圆形、方形、三角形、椭圆形、菱形等。也有用自然形体作外形轮廓的,如葫芦形、花形、叶形、桃形、扇形等。
4、角隅纹样:是指装饰在形体转角部位的纹样,又称角花。有直角、钝角、锐角之分。角隅纹样可以单独使用,也可以与边缘纹样配合使用。角隅纹样的构图有对称式、平衡式两种。角隅纹样的用途较广,如枕套、床单、台布、地毯、围巾等构图,多***用角隅纹样。
5、边缘纹样:是装饰形体周边的一种纹样。它一般是用来衬托中心花纹或配合角隅纹样,也可独立用于装饰形体边缘。边缘纹样与二方连续纹样的不同点是,二方连续纹样可以无限伸展,而边缘纹样则受外形的限制。
6、连续纹样:是用一个或几个基本单位纹样向上下或左右无限重复运动,也可向上、下、左、右四个方向无限重复扩展的纹样,其特点是它的延续性。
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