儿童简笔画几何形树,儿童简笔画几何形树怎么画
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于儿童简笔画几何形树的问题,于是小编就整理了4个相关介绍儿童简笔画几何形树的解答,让我们一起看看吧。
什么是规则式草坪?
规则式草坪和草地:
凡是地形平整,或具有几何形的坡地、阶地上的草地或草坪上与其配合的道路、水体、树木等布置均为规则式时,则称为规则式草地或草坪。多用于规划式园林,如花坛、路边、街道等用来衬托主景。
世界三大古典园林?
世界3大古典园林:东方园林、欧洲园林、西亚(***)园林。
东方园林,自然之美,竟境,变化曲折,虽为人作,但宛如天开。如颐和园,圆明园。
欧州园林,规整有序,建筑宏大。如凡尔赛宫。
西亚(***园林),建筑封闭,田字型布置,十字型林荫路。如泰姬陵。
各种园林风格各异,各不相同,但都一样影响深远。
康定斯基、马列维奇和蒙德里安三人绘画风格的区别是什么?
说到抽象画,大家第一个想起的大多是毕加索
今天就来带大家了解
抽象艺术三大先驱——康定斯基/蒙德里安/马列维奇
抽象艺术是指艺术形象较大程度偏离或完全抛弃自然对象外观的艺术表现形式。抽象艺术一般被认为是一种不描述自然世界的艺术,它透过形状和颜色,以主观方式来表达。
瓦西里·康定斯基
(ВасилийКандинский)
100年前,世界上第一幅架上抽象画诞生于一次偶然的“颠覆”。俄国人康定斯基看到自己画室里一幅“陌生”的画,十分精彩和壮观。走上前去才知道是自己的一幅画在墙上颠倒过来,而摆正后,那种激动人的画面就消失了。他从中得到启发,具象使得画面平庸、寻常,而抽象却使得画面充满了生动和美感。在这之前,人类对抽象的创造和审美还依附于其他形式,是康定斯基开始,让抽象审美成为架上艺术(绘画)的主体。他于1910创作的一幅取名为“即兴”的抽象绘画,被视为人类有史以来第一幅纯粹抽象的作品。
康定斯基、马列维奇和蒙德里安三人都是抽象派艺术***。抽象派又分为热抽象和冷抽象。康定斯基是热抽象代表人物,马列维奇和蒙德里安是冷抽象代表人物。
我来介绍三幅他们的代表作,让大家来感受一下他们绘画风格的区别。
《带黑色弧线的画》(Mit dem schwarzen bogen)完成于1912年,这张面积近2平米的正方形大画是俄罗斯画家康定斯基最早期的抽象绘画作品之一。康定斯基去世二十多年后,他的夫人妮娜于1***6年将这幅画赠送给蓬皮杜艺术中心。
这幅画的笔触很清晰:画面上,蓝色、红色、紫色的三大色块在以蓝绿为底色的画布上呈三角形分布,一些黑色线条像流星一样,刮擦着画布表面,增加了层次感和纵深。画面上方有一条厚重的黑色弧线,将这三个色块联系起来。
在这幅作品中,康定斯基彻底抛弃了对现实生活中具体对象的再现,他开创了纯粹的抽象绘画——颜色和形式的和谐就是一种美。
康定斯基早年学过钢琴,还是个业余大提琴手,他的抽象绘画可以说是听觉和视觉混合的“通感”绘画,从他的抽象画面上可以体会到韵律和动感、空间里疯狂波动的节奏和情绪的宣泄。
这件作品叫《黑十字》,是俄罗斯画家马列维奇1915年完成的,现存于蓬皮杜艺术中心。
1915年12月,马列维奇和伊万•普尼在圣彼得堡组织了一个画展——“0.10. 最后的未来主义”。马列维奇为这个展览准备了40幅风格极简的油画,用一些纯粹的平面几何图形展示了一个“无物象的世界”,引起极大轰动。这幅《黑十字》就是那次展出的作品之一。
东西方在建造园林的艺术上,为什么有那么大的不同?
文化差异
道、儒、释三教为中国传统文化的三大组成部分,其文化特征对东方园林产生了深远的影响。东方文化强调天、地、人合一,重视人与自然的和谐。崇尚自然师法自然成为中国园林建造遵循的基本原则。
西方文化重视分析,其园林建造受其理性对待自然的哲学思想的影响,认为人是自然的主人,鼓强调人工之美,自然之美处于次要地位。
审美差异
东方园林受绘画、诗词影响,追求的是意境美。不求构图的轴线对称,抱山环水,曲折蜿蜒力求与自然融合。
西方美学也注意到自然,但是他们仅仅将自然美作为一种素材和源泉,自然美需要经过人工的雕琢才能升华成为艺术美。因此,西方园林设计大多方方正正,重视几何形图案的利用,甚至完全排除掉自然。
自然环境的差异
华夏文明的发源地数目众多但适于建造的石材相对少,使得中国传统建筑一开始就以土木材料为主。
西方文明发祥于两河乃至希腊,林木***较为缺乏,因此他们的建筑以夯土以及石材为主。
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东西方园林建筑的差异摘要:建筑是一种综合性的艺术,是一部凝固的史诗。她积淀着人类的历史,尤其是文化史,体现了各国人民丰富的想象力和独特的思维方式。关键词: 建筑艺术国外建筑人们习惯于将古希腊、罗马为代表的欧洲建筑体系视为西方建筑,将中国、印度、日本为代表的亚洲建筑体系视为东方建筑。将以中国为代表的自然式园林称为东方古典园林,将以法国为代表的规则式园林称为西方古典园林。中国园林建筑与西方园林建筑相比,由于各自所处的自然环境、社会形态、文化氛围等方面的差异,造园中使用不同的建筑材料和布局形式,表达各自不同的观念情调和审美意识,产生了东西方园林建筑的差异。东西方古典园林的一个最大区别,就在于是突出自然风景还是突出建筑。中国古典园林是一种由文人、画家、造园匠师们创造出来的自然山水式园林,追求天然之趣是我国造园艺术的基本特征。在中国园林里,不规则的平面中自然的山水是景观构图的主体,而形式各异的各类建筑却为观赏和营造文化品味而设,植物配合着山水自由布置,道路回环曲折,达到一种自然环境、审美情趣与美的理想水***融的境界,既“可望可行”,又“可游可居”,富有自然山水情调的园林艺术空间。以法国宫廷花园为代表的由建筑师、雕塑家和园林设计师创作出来的西方规则式古典园林,以几何体形的美学原则为基础,以“强迫自然去接受均称的法则”为指导思想,追求一种纯净的、人工雕琢的盛装美。花园多***取几何对称的布局,有明确的贯穿整座园林的轴线与对称关系。水池、广场、树木、雕塑、建筑、道路等都在中轴上依次排列,在轴线高处的起点上常布置着体量高大、严谨对称的建筑物,建筑物控制着轴线,轴线控制着园林,因此建筑也就统率着花园,花园从属于建筑。造园使用的建筑材料,中国传统建筑以土木为主,西方古典建筑以石质为主。在布局上,中国传统建筑多数是向平面展开的组群布局,而西方古典建筑强调向上挺拔,突出个体建筑。在建筑文化的主题上,中国传统建筑以宣扬皇权至尊、明伦示礼为中心,西方古典建筑以宣扬神的崇高、表现对神的崇拜与爱戴为中心。
中国传统建筑的艺术风格以人与自然“和谐”之美为基调,西方古典建筑的艺术风格重在表现人与自然的对抗之美,以宗教建筑的空旷、封闭的内部空间使人产生宗教般的***与迷狂。我国的传统建筑是一种木结构体系,其中使用最多的是抬梁式木构架。抬梁式木构架不仅可以组成一间、三间、五间乃至若干间的房屋,还可以建造三角、正方、五角、六角、八角、圆形、扇面、万字、田字及其他特殊平面的建筑,甚至可以构成多层的楼阁与塔等建筑,墙壁是起围护、分割作用的非承重构件。由于受到木材及结构本身的限制,形状及内部空间较简单。
布局上,总是把各种不同用途的[_a***_]分解为若干幢单体建筑,每幢单体建筑都有其特定的功能与一定的“身份”,以及与这个“身份”相适应的位置。建筑艺术处理的重点,表现在建筑结构本身的美化、建筑的造型及少量的附加装饰上。中国传统的审美趣味虽然在对待城市和处理宫殿、寺院、民居等建筑的布局上十分喜爱用轴线引导和左右对称的方法以求得整体的统一性,但却不像西方那样一味地为追求几何美而在园林中大量***用这种手法。脱胎于我国传统建筑中的中国园林建筑,形式多样,位置灵活,按使用上的需要,可把它们独立设置,也可用廊、墙等组合成为院落式的群体。建筑空间变化曲折、丰富多彩。在处理建筑、人、环境的关系时,儒家所倡导的“天人合一”的思想使中国园林建筑强调与自然、社会环境的协调和统一。传统的将建筑化大为小、化集中的大体量为分散的小体量的处理手法,非常适合于中国园林布局与景观上“山水为主、建筑为辅”的设计理念的需要。中国传统造型艺术强调“线型美”,园林建筑所***取的木质梁、柱,恰恰能适应这种“线”的艺术要求,无论是单体建筑,还是群体建筑,均讲究具有优美的轮廓线和天际线。西方古代建筑多以石料砌筑,墙壁较厚,窗洞较小,建筑的跨度受石料的限制而内部空间较小。拱券结构发展后,建筑空间得到了很大程度的解放,建造起了象罗马的万神庙等有内部空间层次的公共性建筑物,建筑的空间艺术有了很大的发展,但仍未突破厚重实体的外框。西方古典造型艺术强调“体积美”,建筑物的尺度、体量、形象并不去适应人们实际活动的需要,而着重在于强调建筑实体的气氛,其着眼点在于两度的立面与三度的形体,建筑与雕塑连为一体,追求一种雕塑性的美。其建筑艺术加工的重点也自然地集中到了目力所及的外表及装饰艺术上。
西方古典园林中的园林建筑取法于西方古典建筑,它把各种不同功能用途的房间都集中在一幢砖石结构的建筑物内,所追求的是一种内部空间的构成美和外部形体的雕塑美。由于建筑体积庞大,因此很重视其立面实体的分划和处理,从而形成一整套立面构图的美学原则。在园林布局上,黑格尔曾说:“最彻底地运用建筑原则于园林艺术的是法国的园子,它们照例接近高大的宫殿,树木是栽成有规律的行列,形成林荫大道,修剪得很整齐,围墙也是用修剪整齐的篱笆造成的。这样就把大自然改造成为一座露天的广厦”。西方古典园林无论在情趣上还是构图上和古典建筑所遵循的都是同一个原则。园林设计把建筑设计的手法、原则从室内搬到室外,两者除组合要素不同外,并没有很大的差别。
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