上海歌德植物简笔画,
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古典音乐家一般会找什么样的另一半?
像这样的音乐家的话,是有一种艺术家的特质,谁都不会确定他们会怎么“找到”那个人?寻找本身就是痛苦的。其实我想说准备好了的时候,就会在合适的时间,合适的地点遇上那个人。记得看张爱玲写过这样一句话(凭记忆,具体用词可能不对)“在无尽的时光里,没有早一步,没有晚一步,只是偏巧遇上了。”我们无需去找的。至于具体怎么遇上,不需要操心。所以只需要准备,不需要寻找。准备好了,那个人就会出现?第一,想到爱情他们会觉得平静坦然,不觉得自己很不幸,或很哀伤,或者什么人也看不上。第二,他们总会会觉得幸福爱情的奇迹会以意想不到的方式发生在你身上,呵呵。这里只是分享一下个人心得,艺术家的想法是比较独特的!
类似于《百年孤独》这样的好书,自己没有耐心阅读下去,是因为自己缺乏文学素养么?
许多经典,比如《百年孤独》《尤里西斯》《浮士德》《神曲》,以及托翁的《战争与和平》《复活》等,都属于难以卒读,你读不下去,正常,与所谓文学素养没多大关系。在此说一下自己的阅读体验。
《百年孤独》我是读过的,硬啃,死啃,生吞活剥,其实既没吞进去,也没剥下来,至今一团模糊,不知所云。至于评论家说的种种了不得,不清楚。《尤里西断》买了一套,似乎是三本,一页没读完,就放弃了,简直不知所云,毋宁说是“阅读折磨”。歌德的《浮士德》与但丁的《神曲》,大学时代死啃过一遍,沒整明白,参加工作后又买来啃了一遍,还真品出了一些美妙味道,不过也属于隔山吹笛,难以深入理解,难以融入其中,后来渐渐忘记了。至于托翁的两部大著,《战争与和平》《复活》,大学时代读了,模模糊糊,后来又读,《战争》略窥其宏大,似乎也没能“登堂入室”,仅止于明白了一些而已;《复活》倒确实品味出了作者的天才与人性之美,恶棍聂赫留朵夫***了女仆的女儿玛斯洛娃,导致她的堕落,后来良心发现陪她流放西伯利亚(内容只是凭记忆追述,可能不确)……
我的这些体验,曾令自己怀疑自己的天学素养太差,与伟大作品相距太远,写出来,仅供参考。
读不下去,就是没读。没读怎知是“好书”呢?当然,众人称道的书,特别是有历史定论的书,不管我们读没读,都要心存敬畏。
书读不下去,除了情绪的影响,就是行文沉闷的缘故。可能是原作的原因,也可能是翻译水平问题。
但决不是读者“缺乏文学素养”的缘故。如果一本书,一篇文章,须要有“文学素养”才能阅读,那就是小众化的东西,象牙塔里的东西。也极有可能是作者孤芳自赏的八股文。水分比养分多得多。我们不读也罢。
我们要读大众化的作品,真情实感,通俗易懂。不粉饰太平,不迴避问题,不阿谀拍马。***在《在延安文艺座谈会上的讲话》也提倡文艺大众化,文艺为工农兵服务。
我们上头条也要继承这个优良传统。做到心直口快,是是是,非则非,诚交天下友,肝胆相照。
不管阅读谁的书,谁的文章,都要比对自己的生活,周围人的生活,有交集的外圈人的生活。真作***作自现原形。汲取自己需要的东西,摒弃不需要的东西。
多读书,读真书。有益于提升自己🌷
个人觉得和翻译有关!我们不懂外文的根本就不知道那些外文句子是是优美的!只能看翻译过来的句子,而翻译者本身是国语***吗?显然不是,他写***你爱看吗?估计不爱!那么他翻译的***需要他用国语遣词造句,写出来的当然没法看了!
《百年孤独》是本好书。
但它艰深难懂,这也是有目共睹的。
读不懂这本书,並不等于缺乏文学素养,主要还是有几个问题需要解决。
怎么才能啃下这块“硬骨头”呢?谈一点个人的看法,供参考。
我觉得,最重要的,是要理清书中的人物关系。
百年来,这家人共经历了几代?每代的男人是谁?女人是谁?情人是谁?一定要理得非常清楚。没事的时候,就把人物表反复多看几次,牢牢记在心间。理不清这一点,就别想读懂这部书。
第二,预先了解(从《百度》)主要人物的性格特点,並把它记在本子上,这一点也很重要。要反复理解,了然于心。你只要了解了人物性格,他的行动便顺理成章了。
第三,我个人有个爱好,读长篇,经常从后面倒看。
为什么要这样做呢?比如爬峨嵋山的金顶,按正常情况,先从下面爬,云山雾罩,又很费力,又啥也看不清。而如果从顶上往下走,你己经看过金顶,知道了结局,那就不费劲了。
看《百年孤独》,也是如此。这样的好处是,一下子就了解了***的结局,然后层层剝皮,当然比较好读。
请努力去读《百年孤独》这样的经典作品
本来不想对此评述,因为我自己的文学素养也很欠缺。尽管读过《百年孤独》,也很难谈得上文学上的深入接触;但看到不少人回答您问题时的观点与我的阅读认知严重相悖,就忍不住说一些和他们一样外行的话,供参考。你至少可以看个热闹。
首先,确有文学素养这一说,这毋庸置疑。我理解的文学素养最起码包括对文学演进、文学流派以及写作技法的基本了解和广泛阅读。您认为《百年孤独》是好书,但很难读下去,很可能就是文学素养不足的原因;
而文学素养不足的原因可能在于阅读习惯。国人大体喜好《平凡的世界》这种现实主义体裁的文学作品,大都中心思想明确、叙事单线推进且情节线清晰、人物塑造和情节推进都服从典型化创造技法要求、人性虽有曲折但总体单薄、意象既不繁复也没有层次……很多文学作品别说与《百年孤独》相类比,比之张爱玲的作品都有不小差距。
长期阅读这类作品会局囿自己的文学视野,继而影响精神图谱和心灵视野的开拓。
其次,提高文学素养是很有必要的。心灵成长也类同于身体训练。就像跳水有难度系数一样,文学阅读和写作同样有难度系数。长期在低难度系数的思维中游走,容易丢失这个世界最高级的色彩和声音,这是一种遗憾。
第三,提高文学素养是有路径可循的。您可以看下卡尔维诺关于经典作品的论述,更推荐您读哈罗德.布鲁姆的《西方正典》一书,首先了解类似《百年孤独》这种经典作品的共性是什么。
其次,按先易后难的道理给自己排出一个阅读顺序来,别上来就去啃《百年孤独》。比如可以先从钱德勒的《漫长的告别》、菲兹杰拉德的《了不起的盖茨比》这类***读起;接着可以读纳博科夫和石黑一雄等诺贝尔获奖作家的书;再接着可以尝试读纪德、陀斯妥耶夫斯基等人的作品,然后可以是卡尔维诺、米兰.昆德拉,继之是卡夫卡、博尔赫斯,马尔克斯等等。以上作品并无严格的优劣之分,更多是作为中国文学爱好者的阅读体验。是从《平凡的世界》到《百年孤独》可能的阅读路径。
第四,提高文学素养可以与提高其他艺术素养并行。
莫泊桑是西方文学领域的一个界碑,他之后的大部分***家不再以精巧的情节取胜。就如同与他同期的印象派及以后,画家也放下了客观摹写外部世界的努力。后印象主义、表现主义、立体主义、超现实主义、未来主义、抽象主义、波谱艺术……相继出现,文学流派也同样异彩纷呈于其间。
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