五四青年起义简笔画人物,五四青年起义简笔画人物图片
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项羽简笔?
项羽(公元前232年―公元前202年),名籍,字羽,秦末下相(今江苏宿迁)人,楚国名将项燕之孙,他是中国军事思想“兵形势”代表人物(兵家四势:兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧),堪称中国历史上最强的武将之一,古人对其有“羽之神勇,千古无二”的评价。
项羽早年跟随叔父项梁在吴中(今江苏苏州)起义,项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇,于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力,秦亡后称西楚霸王,实行分封制,封灭秦功臣及六国贵族为王。
而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽,项羽与其展开了历时四年的楚汉战争,期间虽然屡屡大破刘邦,但项羽始终无法有固定的后方补给,粮草殆尽,又猜疑亚父范增,最后反被刘邦所灭,公元前202年,项羽兵败垓下(今安徽灵壁南),突围至乌江(今安徽和县乌江镇)边自刎而死。
金庸作品风格如何?
谢邀。
我这等粗识文字之辈其实不敢妄评他人作品。不过作品写出来就是给人看的,稍说说自己的认识而已。作为武侠***的集大成者,拥有有华人的地方就有金庸的***之称。那么其风格到底如何?有大家曾经说金庸的历史未必是顶级的,但是却以历史入武侠,却实在是别开生面,奠定了金庸作品不同于同时代作品的根基。
金庸先是报人,做过记者,然后抓住时机创作武侠,而一炮成名。我们可以看到初期作品比如书剑恩仇录,碧血剑还有着很深厚的传统武侠***的影子。碧血剑经过后期修改,引入了民族和百姓生活的思辨,算是后期金庸对初期源起于传统***的作品不满意,而特意加的思辨。
这段时期的主角最初都是儒生,以陈家洛为典型,而后期对袁承志的修改,使得其由原来的书生变成后来略识字而已,可以看见金庸的思想的改变。儒以文乱法,侠以武犯禁。写武侠,特别是儒侠就是最正常不过的事情,直到金庸传统武侠的鼎峰射雕英雄传出世,一句侠之大者,为国为民。写尽了儒侠风***,人物性格和结构设计也至此而变。而后杨过避世的道侠,张无忌宽厚的医侠,已经开始将儒释道融于武侠。
天龙八部结构庞大,人物众多,可以说是金庸武侠求变的另一高峰。乔峰虽然同用降龙十八掌,却不再是明知其不可为而为之的儒侠,反而是努力不段追寻命运最后却被命运所玩弄的英雄。此书写尽人生之苦,求而不得。不求反得,各种内心的不圆满。所以本书中人物武功各种神奇,却没有一个得偿心愿,能得到心的安宁。
其后侠客行小试牛刀,雪山飞狐结构谨严,此时金庸的笔力已经炉火纯青。所以接着写笑傲江湖,就不再是纯武侠,只是以武侠的面貌写正治。这本书的历史背景就不提了,有心者可以查查。其后再变就是反武侠的巅峰之作,鹿鼎记,以历史为骨,却以描写人性为主,主角不学有术,基本不通武功,却能黑白通吃,更搞笑的是反清大儒推之为首,康熙大帝更以他为兄弟,然而细思其间历程,却又若合情理。
可见金庸创作的脉络,是从最初传承传统,而后以传统的各类思想儒释道入武,最后写对人性影响最深的权力,为人处世的通行法则入书。既有家学渊源,更有自己的思考。而且笔下文字源自力求精美的文言文外形,却纯以流行白话内在塑造。既有通俗的一面,更易于让人看懂,形成了自己独特的文风。取材于传统,思想写动作,简笔画人生,这就是个人觉得的金庸武侠***风格吧。欢迎有自己看法的条友多做批评,预先谢谢。
谢谢文小姐邀请!
我曾经说过:“真正能够承续中国***大统的,是金庸和琼瑶。”
尽管金庸***也借鉴西方***结构,运用倒叙、插叙等等,但骨子里是中国***中国文化。
“为国为民,侠之大者。”
所谓家国情怀,心忧天下,这些中国文人的传统,金庸在骨子里坚守;金庸武侠***里,满是中国的***道德。并且,金庸***,还以中国***道德为裁判标准,为中国文学人物画廊增添了新的人物形象,例如伪君子岳不群。
写作手法,金庸也是喜爱中国传统手法的。
金庸说过:“中国近代新文学的***,其实是和中国的文学传统相当脱节的,无论是巴金、茅盾或是鲁迅写的,其实都是用中文写的外国***……有人常问我,为什么武侠***会那么受欢迎?当然其中原因很多,不过,我想最主要的原因,是因为武侠***是中国形式的***,而中国人当然喜欢看中国形式的***。”
不错,鲁迅的《狂人日记》就是借鉴果戈里的《狂人日记》,连题目也未改,所以尽管中国白话***第一但普通老百姓不太明白。巴金、茅盾的***,思想内容和写作手法也是许多对外国***的借鉴。
不是说鲁迅、巴金、茅盾不伟大,不是说中国***应该封闭保守,而是说中国***自有其长处,继承学习未必不是一条出路更不是错误。
金庸在他的武侠***里,常常展示他的中国文化修养,就像所有传统中国***尤其《红楼梦》一样,到处是诗词歌赋与对联。
我感觉就我这点文学功底评论不了金庸的作品风格,于是就歪个楼说说他文章的一些特点吧。
首先,老生常谈,金庸和古龙。
古龙笔下,写的江湖豪情,写的快意恩仇,一个个都是纵横江湖的侠客猛士,但是最终困住他们的还是自己心里的画地为牢……这就是古龙的“人在江湖,身不由己”
金庸笔下,越女剑写的是吴越之战时期,天龙八部写的是辽宋西夏时期,射雕英雄传写的是靖康之耻后几十年,倚天屠龙记写的元末明初群雄起义,鹿鼎记写的是***的清朝初年……江湖和庙堂的穿插,让人看出了金庸的“侠之大者,为国为民”。
说白了,古龙更偏向浪漫,而金庸更偏向现实。
其次,金庸讲的是武学的兴盛和没落,金庸的作品,书中表现的时代越往后,武功水平就越差,越女剑的阿青只是和山野猿猴学艺,便能凭借一把剑在万人军中来去,乔峰也能在上万大军中取叛军首级,到了后来降龙十八掌失传了八章,到最后清初时已经残缺不全,九阴九阳,擒龙功,天山折梅手,北冥神功等全部失传。
尤其到了最后鹿鼎记,金庸完全撕碎了自己写的侠与武功的世界,大义凛然如陈近南也只能无奈死去,武功再高的侠士也只能饮恨火枪之下,韦小宝很是诠释了人至贱则无敌,全无乔峰郭靖之流的侠士精神,写完之后金庸封笔。
或许他就是想告诉我们,侠,只是个梦吧。
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