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gkctvgttk时间2024-10-02 09:09:33分类植物简笔画浏览8
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我国有没有发现比甲骨文更早的文字？
根据目前的考古发掘和研究，普遍认为甲骨文乃是中国最古老的一种成熟文字，那么是否有比甲骨文更早的中国汉字呢？事实上不仅有，而且不止一种，只不过由于发现数量较少，目前还无法判断其是否属于一种较为成熟的文字。
△甲骨文
甲骨文因镌刻、书写于龟甲与兽骨之上而得名，又被称为“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。最早发现于河南省安阳市殷墟，是商朝（约公元前17世纪-公元前11世纪）的文化产物，距今已经3600多年。
甲骨文于1899年被首次发现开始，根据统计至今共出土154600多片，其中大陆收藏***600多片，台湾省收藏有30200多片，香港藏有89片，日本、加拿大、英、美等国家共收藏了26700多片。共发现单字约4500多个，而已经被破译的则有2500个左右。
这些出土的甲骨文记载内容极为丰富，涉及到了商贷社会生活的诸多方面，包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，还涉及了天文、历法、医药等科学技术。从目前已经识别的单字来看，甲骨文已经具备了“象形、会意、形声、指事、转注、***借”的造字方法，是已知汉语文献的最早形态。
由于甲骨文出土数量较多，且商代时期已经能够运用自如，大篇幅的记载一些内容，故而认为甲骨文乃是最古老的成熟文字。
我们知道，从文字的发明到逐步成熟，是要经过长时间演化和完善的，因此可以断定的是，早在甲骨文之前，肯定还有更为简单，且并不完善的文字，而根据目前的考古发掘来看，至少还有以下几种：
谢谢题主提出这个问题。发现比甲骨文更早的文字，是以湖北宜昌夷陵杨家湾为代表，同时还有以巴人文字为代表的古文字发现。这些发现，都集中在上个世纪八九十年代。
我们有一个答主已经回答的很具体、详细，我就不多说了。
我是千千千里马，关心汉字的发展，是我的一部分生活和爱好。
我就从汉字的发展逻辑谈谈自己的看法。
了解我的文章的朋友，可能知道，我在悟空问答一直在说汉字是发展经历了两个伟大的阶段。
一个是“小范围使用文字”的初级阶段，一个是“大范围使用文字”的高级阶段。这就是汉字发展的必然逻辑。
这两个阶段有区别吗？当然有嘛。具体，我们从使用文字的数量来看，在“小范围使用文字”的初级阶段，使用的文字字数比较少，现存最多的单字数量，以杨家湾为例，最多是200左右。我们估计，不会比这个数量更多，想多都不可能。
因为，在这一阶段，文字的传播作用，记载作用，完全没有形成社会生活的必要价值。
在这个时代，主要还是语言口语传播的天下。文字的地位非常微弱。
文字是与社会发展的需要相适应的，在生产力低下的新石器时代，还没有对文字形成迫切的需要。
当然有！
甲骨文是一套十分完备和成熟的文字体系！如果说它是我国最早的文字，对，也不对！
作为商朝的文化产物，甲骨文出土于殷墟，距今已有3600年的历史！但很显然，甲骨文之前，必定还有更早的，还不是十分完备的文字体系！
如果以时间来看，在晋南著名的陶寺遗址中，考古学者就发掘出土过夏朝早期的文字，其年代距今约4200——4000年！
1984年，在陶寺遗址发掘过程中，考古学者们在编号为H3403的灰坑中发掘出一个朱书陶壶，令人惊喜的是，上面竟然写有两个文字，清晰可见！
有学者将这两个字解读为“文”，“尧”，因此，这使得人们越发的相信，陶寺遗址就是传说中的尧舜之都——平阳！
而在距今7000年前的河南贾湖遗址，出土了大量载有契刻符号的甲骨，而这些甲骨契刻的年代，早于殷墟甲骨文4000多年！
其年代甚至比号称世界最早文字的古埃及纸草文书还要早，且早于西安半坡仰韶文化陶器上的刻划符号2000多年！
可见，甲骨文并非是我国历史上最早的文字，但我们可以说，甲骨文是迄今为止，我国发现的最早的一套成熟的文字系统！
事实是，任何一种文字的产生和发展，都必定要经过漫长的时间去发展和完善，因此，甲骨文定不会是在商朝时期才出现！
而是在商朝建立前，就已经在黄河流域形成，根据学者们的研究，贾湖遗址中的契刻甲骨，很大可能就与殷墟的甲骨文一脉相承！
因此，汉字的历史，绝不能仅以甲骨文作为起点，必定还有更加漫长的发展历史！
大家觉得呢？欢迎大家在下方留言讨论！
当然有。
在山东省昌乐县发现的一种神秘骨刻图案引起考古界的关注。该文字比殷墟甲骨文要早1000年左右,并正式命名为“昌乐骨刻文”。
2004年山东省昌乐县民间收藏爱好者肖广德在龙山文化遗址上搜集文物时,偶然从当地农民翻过的土地里找到一块牛肩胛骨,回家清洗后发现骨上刻有图案。这次偶然的发现,竟然会引起考古界的广泛关注。
肖广德先生在昌乐县袁家庄等龙山文化遗址上搜集了100多片带有图案的兽骨。期间,他曾专程到潍坊、北京等地找有关专家进行鉴定,但多数专家认为这些图案是腐蚀或者虫蛀的痕迹,或者是后人刻上去的。他带着七块兽骨找到了山东大学美术考古研究所所长、博士生导师刘凤君教授。
刘凤君主张肖广德收藏的骨头上的刻画应该是字,主要根据有四点:
一是刻画的字符比较多,应该是一种文字记事现象；
二是刻画多数像人物、动物和植物的象形符号,“书画同源”在这里得到了很好的解释；
四是在昌乐县周围的邹平、桓台、寿光等地,以及江苏高邮和西安等地都已发现过早期文字,遗憾的是没有引起足够重视。
作为历史迷的瞌睡家前几个月在安徽合肥出差，周末经常泡在安徽博物院参观，这里有个专门展示“蚌埠双墩遗址”出土文物的展厅，其中就有七千年前的类似文字的刻画符号展览。
安徽博物院双墩遗址出土的刻画符号研究资料：
安徽蚌埠双墩遗址，根据其出土文物的相关研究，其为七千年前的新石器文化遗址。引人注目的是，其中有六百三十多个类似文字的刻画符号，大多存留在陶器的底足圈内，就像后来瓷器上的戳记。研究人员认为这些刻划符号很大可能是这些器物的标记和装饰，但也不排除是用来记事或者计数用的。
这些刻画多数为图画，也有部分抽象的符号。以鱼纹、猪纹为多，还有鹿、蚕、鸟、虫，以及日月山川等自然景物。还有一种“四叶花”的形象不时出现，研究人员认为可能是当时“物候立法”的内容。***、***、网鸟、养蚕、种植等等构成一幅幅上古时候生活的“连环画”。双墩刻符中不少符号反复出现，使用频率高，具有明显的记事性质和一定的表意功能和可解释性，猜测它们很有可能是中国文字的源头之一。
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