人物绘画教程杨玉环简笔画,杨玉环如何画简笔画

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人物绘画教程杨玉环简笔画的问题，于是小编就整理了3个相关介绍人物绘画教程杨玉环简笔画的解答，让我们一起看看吧。

1. 修材美人图取决于杜甫的诗？
2. 画马的最高境界是什么？
3. 华喦是如何在花鸟画中表达“离垢”审美境界的？

修材美人图取决于杜甫的诗？

李公麟《画丽人行》根据杜甫《丽人行》诗，描写杨贵妃的姐姐虢国夫人等一行共九人，在初春时节骑马出游的情景。女子体态丰腴，额鼻都反映当时留白的风尚。马匹肥美健壮，队伍***闲适。无论是人马造型、发型衣服或设色画法，都有明显的唐代风格。

画马的最高境界是什么？

“画马的最高境界是什么？”

面对这个问题，我忖思良久。说实话，对于我这样一个外行人，对于画画，还真是擀面杖吹火－－一窍不通。

画不行，但爱看。也曾见过多幅马图，（当然是印刷品），但认为最好的还是徐悲鸿的《八骏图》。

人常说“画虎画皮难画骨”。其实，画马也一样。形似容易神似难。最难的就是不但要画出马的各种形态，更主要的是要画出马的神韵。

说起容易做起难。要画好一匹马，不但需要扎实的基本功，还需要有翔实的生活资料。如果没有在草原放养骏马的地方，进行生活体验。没有认真细致地观察，是不可能将马匹描画得如此形神兼备的。

要画出奔腾的骏马，就必须看过奔腾的骏马。心潮也必须跟随骏马奔腾。没有这样的***，是不会画出这样气势昂扬，神韵通灵的骏马的。

正像我们写作，要写出好的作品，必须将自己放置其中。有欢有乐，有悲有痛。有什么样的心情，就有什么样的作品。没有***，肯定不会出精品。

画作又何尝不是如此呢？画一幅画，不但要决定它的内容，还要规划它的布局。不但要考虑整体，还要注重皮毛。画出形态，画出神韵，画出灵魂，就是一幅精品。

对！灵魂！！！

画出马的最高境界，就是画出牠的灵魂！

画马在中国来说，画得最好的是著名的画马专家徐悲鸿先生，他对于画马的构思、言志、画技，那真是让人感觉是“天马行空”“飞沙走石”的那种大气磅礴、排山倒海之气势。

由此总结画马的最高境界就是让人观之是：

奔跑如风，奋蹄有声，昂首有力，气势磅礴，大有泰山压顶不弯腰的傲骨之气魄，有雷霆万钧之力度。

让人观后有百赏不厌、念念不舍、观马似醉、大有陶冶情操之感。

《画马者的境界是什么?》

是奔腾在遥远天际的一种大胸怀，大气概。无限的风景在天边，空旷的前路白雲悠然，无论是草原，山岗，溪流，城镇，村庄，马都会飞扬四蹄风驰电掣而去。所以判断一个画家是怎样的一个人，看他善画什么，喜画什么美术作品，基本上能猜出他的心气格局。譬如小资情调的画人喜花鸟虫魚，山水画匠衷情于远足野趣，人物画者偏爱历史和复古，而画马之人，非徐悲鸿此类胸气引领艺术潮流的人莫属矣！因为马者，动物中最通人性之物。于世最无害，最富出力与贡献。可驾车，可驱驰，忠诚话跃，神态张扬。形神要驯可驯，要烈则烈，安静時温良恭俭让，暴烈時闪电穿云一日千里。不是好的驭者不能服其烈性。所以武则天在和太宗论马時说，温情之外，非鞭抽其皮，非铁锤碎其骨，非匕首断其喉，不能驭烈马者也。画师画马者亦同理！不是胸有大境界大视界之人，画不出马的神态貌象，画了也不像！

华喦是如何在花鸟画中表达“离垢”审美境界的？

华嵒花鸟画的艺术品格，受当时社会世俗与艺术潮流的影响，更多是与其人生经历相关。不同的人生阅历，产生不同的人生哲学与艺术理念。华新罗以“解弢”名馆，以“离垢”名集，以“枝隐”自号。“解弢”道出华嵒的处世与人生态度，是其洞悉灵机，保持本真性情的内心告白，如其诗所言“居陋以求道，宠义无驰情”，透出内心修养追求的境界。“离垢”以求净土，向往有一个脱离尘俗的安逸世界，向往一种超越现实的生活理想，并寄望化为艺术的审美理想，幻化超脱尘世，以求精神慰藉，用笔墨创造美好之境，且心向往之。“离垢”刷尘的意念，无意间形成其作品内涵的丰富性。“枝隐”道出了华嵒一生的志向。低微的出身，赴京跻身宦门的绝望，丧妻失子的悲痛，使华嵒彻底绝去了功名之念，潜心于诗文书画，抒情言志，借以谋生。“无慕人荣华，无损自神智”，他一生清苦，但一生安贫乐道，保持狷介自洁品格。他一生淡泊出尘，空寂虚无，但以自己的诗文书画独善其身，也在“枝隐”中以其高超的花鸟画兼济天下，滋润后人。

华新罗花鸟精神完全是徽宗，然而能以灵动化之，一情一态多有天趣。此一生动得气韵，非是黄徐之标本体所能比拟，自高一分境界。其以柔豪丝毛，松灵且见笔，骨含于内，去俗三分，岂是宋明院派俗手所能梦见。新罗精工山水，笔下六千兵，故而于花鸟能举重若轻，自然脱去几分执着，灵动自然。清画多用生纸，在其笔墨晕染，色润清厚，新罗得之，用色古艳而不浮，至雅已极。至于应物象形，其自开天地，写花有情，绘禽有态，非八怪之随意而为，不知物理。

新罗山人华喦（yan去声）有个斋名叫做“解弢馆”。解弢二字，是洞悉灵机、窥见本质的意思。表现出了华嵒的处世与人生态度，也就是保持本真，不为五斗米折腰。同时也是新罗山人的艺术创作理想，显示其格物明理、画以载道的追求。

离垢，在思想上说，是主动舍弃在世俗社会里的世故，澡雪精神，维护作为文人的精神洁癖。在诗文与书画上，则是远离流俗，效法高古，寻找中国画的神性。用现代的话讲，就是洗去江湖习气，不画商业气太浓的行画，坚持艺术品味。

从这两个关键词看，虽然华嵒也在扬州卖画，也被当做扬州八怪的成员，但他是没有扬州八怪的一些取巧和弊病的。

华嵒山人的用笔用墨非常干净，笔画严谨有节制，留白巧妙，很少有狂放不羁的墨戏。扬州八怪追求个性与速度，有时难免出现一些潦草冗笔、败笔。笔墨精炼，这也是一种离垢。

华嵒也精通各类画法，题材上所有对象都能画，是个全能画家。而扬州八怪中，大多以擅长某一品类著名，如板桥画竹，边寿民画鸭，金农画梅，他们以文名，以人品胜，很少有人什么都能画。

华嵒的作品，以工笔小写意见长，多出神品。他的画往往记录花鸟生命勃发最为灿烂的一瞬，传神写照，将万物的灵性表现出来，让人感动。坚持纯粹的审美，避免墨戏的审丑，这也是离垢。

到此，以上就是小编对于人物绘画教程杨玉环简笔画的问题就介绍到这了，希望介绍关于人物绘画教程杨玉环简笔画的3点解答对大家有用。

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