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1. 原民办教师、代课教师、幼儿教师是一个概念吗？有什么区别呢？
2. 有人说普及传统书法教育阻碍社会生产力发展，你认为有道理吗？

原民办教师、代课教师、幼儿教师是一个概念吗？有什么区别呢？

原民办教师、代课教师、幼儿教师在全国各地非常普遍，各地政策不同，概念就模糊了。我们这里情况是：

民办教师是官方主管部门，如县教育局镇教办，在规定时间有一定条件统一招录的，发给证书的。这类教师长期固定从教，工作和正编教师一样，但身份是农民，也要尽农民的义务，农忙晚上搞搞麦收啥的；享受农民村集体待遇，分粮分地等。这类民办教师，是教师，但教师工资待遇低，因为主身份是农民，***生育也按照农民要求。

代课教师是学校招录的，招录时间比较随意，原来并不签劳动合同，是暂时过渡性质的用工。在代课期间，如果正遇到民办教师录用，合乎条件的就变成了民办教师。

民办教师有许多机会转为公办教师，如凭考试考入教师进修学校或者师范学校，按照年限转正等，但代课教师就没有这个机会，因为代课教师身份不是教师。

幼儿教师一般兼有民办教师和代课教师两种情况。

原民办教师是国家在编教师是86年前任教的，是填补公办教师极为紧缺的教师，我们学校八九个老师中只有一个公办老师其余全是民办教师，我任教二十八年在特定时期一没钱二没有占人属关系户顶包了，现我六:七岁了，只盼国家统一出台文件每月每人按教龄发养老金/O0元一20O元或纳社保医保解决原民办教师历史遗留问题。才能体现公平公正维护原民办教师的合法权益。

在同一所学校干事，公職和私職，做作同樣事情，甚至還多。卻拿不一樣的可怜薪水，在工作中隨時小心謹慎，巴結校長盼机會能轉正。然而，形勢發展擠出來了。此時青春己過，當回到社會上干什么都過時，成了多余的人。現在，橋己經過了，也拆了。如果眼下談他們的區別，不是好笑嗎？

近年来，社会公众对于教师群体的讨论比较热，而且教师的身份也成为舆论关注的焦点，比如：原民办教师、代课教师、公办教师等，这些教师群体从工作环境到工资待遇，从职业前景到身份编制等，桩桩件件都可以成为教育领域中的热点话题。

在网络上有人提出原民办教师、代课教师、幼儿教师等三类教师是否属于同一概念？对于这个问题，笔者谈谈自己的认识。

原民办教师，属于上世纪教育发展实践中的特殊存在，他们在身份上属于非在编教师，但是他们却承担起我国特殊时期基层教育发展的历史使命，为国内广大农村学子改变命运提供了良好的契机，很多农村孩子借助原民办教师的肩膀，离开了农村走进了城市，成为一名城市人，也实现了自己多年来的梦想。原民办教师虽然对国内农村教育的发展做出了突出贡献，但是他们如今的境遇并不是很好，并没有比较好的养老保障和医疗保障，养老生活质量并不高。

代课教师，在笔者看来代课教师只是原民办教师的延续，也就是说代课教师同样没有编制，而且在原民办教师被整顿清退后，各地学校尤其是基层中小学校中，公办教师队伍无法满足正常教学活动的需要，学校为维持正常的教学秩序，保障学校教学质量与正常运转，而选择招聘临时代课教师，他们的工资待遇与身份编制肯定与公办教师之间存在较大的差距，而且代课教师的职业发展前景并没有想象的那么好，可以说代课教师与公办教师之间从待遇、编制、职业前景等方面天壤之别。

幼儿教师，按照目前幼儿教师的发展现状来看，绝大多数幼儿教师均属于没有编制的教师，也就是说多数幼儿园属于民办性质的，公办幼儿园占据所有幼儿园较少的部分，也就是说国内的幼儿教师并没有编制的保护，与企业职工并没有什么两样，可以说幼儿教师的职业发展与中小学公办教师之间的差异仍然很大。

这三个概念不能简单说是一样的，有部分重叠，也有很大的不同。

首先说“民办教师”。这是指以前缺乏教师人才的时代，临时聘请来从事乡村教育的教师。现在基本都退休了，或者转为公办教师了。现在还有的私立学校聘请的教师应该也算民办教师。民办教师一般任期比较长。

再说代课教师。就是指临时聘请来暂时代替上课的教师。这在过去缺乏教师时代的乡村，普遍存在，一般代课时间比较短，少则几天，多则几年，这有的长期缺教师的地方就等同于民办教师。多数地方代课满就不再代课。

最后说幼儿教师。以前缺乏教师时代，幼儿园教师多数是临时聘请的，也就是代课教师，也有长期代课就成了民办教师。但，近几年来，随着毕业大学生日益增多，特别是国家对幼师大量培养，我国幼师基本职业化。也就是，目前，从事幼教的老师多数是专职教师，不是代课教师。专职幼儿教师又分公办和民办学校之分。公办学校幼儿教师通常正规招聘，有编制，是公办教师。民办的私立幼儿园多数也是招聘的专职幼教，但是自收自支，没正式编制。所以是民办教师。

有人说普及传统书法教育阻碍社会生产力发展，你认为有道理吗？

当然是阻碍了生产力的发展，理由如下:

一，书法在古代是一种交流工具，而现在是信息时代，书法只是作为古老的艺术来欣赏。如果这样，那例如戏曲、烧磁、刺绣、蜡染、国画等等所有国粹的东西都该进课堂，学生肚子里装的下吗？

二，书法教学一直固执的以临摹为根本，放弃创造力思维，让学生墨守成规的训导根深蒂固，用这样的教育方式熏陶，长此以往学生们还有什么创造力可言?

三，一些当代书法家的装腔作势、故弄玄虚、刚愎自用、高人一等的样子实在令人讨厌，他们在社会上那种巧取豪夺的表现，哪里得到了什么传统文化的精髓，又怎么担当得起榜样呢？

四，传统书法中所蕴含着的知识与智慧，我们完全可以在其他领域里获得，难道非得要都去钻研书法中干那些当属考古的事情吗？

五，长期以来，我认识很多不同层次的书法家，有过细心观察，个人认为，他们除了增长了一些显摆书法技艺的能耐，其他方面没什么长进，甚至阻碍了他们接受新思想新科技新创意的动力和积极性。

六，书法作为一门高高挂起的艺术，需要某一部分有特长的人去研究和继承乃至发展，但是在信息时代的生活中它已经不具有基本的实用性了，即便是行政命令式的推广，也是很难真正普及的，因为走回头路是行不通的。

综上所述，普及传统书法教育必然会阻碍生产力的发展，所以强烈反对书法全面进入课堂教学和一些普及传统书法教育的荒谬做法儿！当然，以休养生息为目的的老年书画学习另当别论。

有人说:中国目前有钱人不少，但贵族不多。什么叫贵族?当然首先是金钱做基础，再有就是文化修养了。

还有人说:外国人根本不承认中国有夏朝，原因是没有证据。但是外国人承认中国有商朝，原因是甲骨文就产生在商朝。

可想而知，书法是多么的重要，书法即是文化，又是艺术。值得我们学习和研究。

谢谢邀请！本人从事书法文化工作多年，有丰富的教育经验。

我认为毫无道理。我不认为普及传统书法教育会阻碍社会生产力的发展。那普及舞美术、音乐教育会不会阻碍社会生产力发展呢？答案当然是否定的。

我从事书法工作，我应该比较有发言权。书法可以陶冶情操，文化修炼，培养审美情趣。书法是中华民族的优秀文化。而且书法在日本、韩国、东南亚极为推崇。有很多国际爱好者。

随着电脑、手机的普及，好多人都不怎么写字了。普及书法教育不是一个更好的练字机会吗？这几年，书法教育受到有关部门的高度重视。这也说明国家对我国传统艺术、文化的重视。

古文在语文教材中占比增加，普及书法教育这些都表现出我们传统文化的重要性。汉字是最古老的文字之一。

我国已经是世界第二大经济体，国际影响力逐渐扩大，孔子学院也遍布世界各地，书法也是文化输出。每一个人说自己是中国人，那什么代表中华民族文化呢？书法就是最有代表性的文化艺术之一。

谢谢千里马先生邀请！

普及书法提高社会文化层次，培养想象和审美的能力，促进社会进步提高人的素养，怎么就阻碍生产力发展了？

有一部外国电影，其中一个人物说：“没有想象力的人，是糊涂虫，是***！”

书法能够培养想象力，并且能够把自己海阔天空的想象和丰富多彩的情感，通过汉字八种笔画的书写和组织就表现出来，这得多高的智商啊！

书法是美的创造。

有了这样高的智商，有了这样高的审美水平、高雅情趣和创造能力，这种国民应该是高素质的国民。

有人说普及传统书法教育是阻碍生产力发展？你认为有道理吗？

没有道理，应该说，都去追逐书法家之名，而名利双收，投机取巧，则有阻碍生产力发展。而普及传统书法文化教育，是一种[_a***_]教育，是提高全民素质具有很深的意义，是推进生产力发展。

因此具体情况具体分析，从当今的书法现象，因为书法作品是一种特殊商品。能够表现出其经济价值。因此有些人虽然字写的不好，而妄然推介，包装，一股脑变原来职业而终变成书法家挖空心思，若此是一种经济市场产物，类似传销一样，属于妄想。试看而今在职的专业书法家颇多，都在做着发财梦。

古代没有如此繁星似的书法家，更没有考虑到赚钱，而是一种怡情养性而已，书写是陶冶情操，并非专业书家。仅仅是字写的出类拔萃。没有成为自己的为书法家，在七十年代写字也是一种纯唯性情之人的情志释放。非书家堆砌，何况都是谦和自己不是书法家，书写是为小技，是自己的爱好而已，先有自己的学问后有自己的写字功。比如后来的启功总是谦和。把写字看的很淡，不是那般神秘高大。

以前的文学作家都有一笔好字，比如矛盾写一手飘逸的书体。并没有承认自己的是书法家。

由此看追逐利益，则有危害生产力。说大了阻碍生产力发展。皆有发财于墨，还有何正能量。

现在名人都有写几笔书，而高趸受益。实际字有差距很大。爆料，算是文人都有舞墨，都有了书墨拍卖。新闻学者，文艺名人，包括流浪街头的人也因出名了而书墨值钱。当今是利益链。今人字有时候比古代书家都要值钱。何故？不正常。

知其书界赚钱，都来扎堆，挣上一桶金。实际是一切投机取巧。乱像丛生。

对于普及书法教育，是一件文化软实力的体现。是一个民族文化艺术素质的提升象征。现在教育大纲就有书法课，包括小学中学，来自大学也有了书法专业，这对于美育之精神内涵有着颇大意义。从小树立对美的追求。有着美好的意识憧憬。是积极向上的人生取向。

由此扭转书界乱像，让路传统普及文化教育。应该弘扬民族宝贵的艺术文化遗产，继承发扬传统文化的魅力。这才是书法的正路，是推进生产力的发展。是文化强国的体现。

创新成为部分人书法丑陋的遮羞布。真正的创新需要一定岁月的沉淀与磨砺。不安分的创新，皆可列入追名逐利，人民群众眼睛亮着呢。

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