敬礼的人物简笔画照片,敬礼的人物简笔画照片大全
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儿童简笔画学生的画法?
1、在纸上画一个小学生的头部,画出头发、眉毛和微笑的嘴巴,画两个圆圆的黑点作为眼睛。
2、向下画出小朋友的上半身轮廓,细化动作:左手举至额前做出敬礼姿势,右手放在身体右侧。
3、接着画出下半身的短裤和双腿,胸前画着红领巾,短裤两边和上衣左侧画三条斜线作为衣服上的花纹。
4、画出下半身的短裤和双腿,胸前画着红领巾,短裤两边和上衣左侧画三条斜线作为衣服上的花纹。
5、最后把小朋友的鞋子也涂成红色,衣服涂成蓝色。敬礼的小朋友简笔画完成。
世界各国的文化风俗习惯有哪些?
世界各国的习俗
法国民俗: 法国时装在世界上享有盛誉,选料丰富、优异,设计大胆,制作技术高超,因此法国时装一直引导着世界时装的潮流。巴黎时装是法国的名片。
世界各国的习俗
丹麦风俗: 世界上许多国家的人们习惯于给他们的恋人戒指或一束花,作为订婚礼物。但在丹麦的一些地方,人们认为送给未婚妻刻满情诗、木制的棒槌是吉利的,因为棒槌能带来好运和美满。
世界各国的习俗
日本的风土人情和习俗
樱花:日本人喜欢花,尤其喜欢樱花。每年4月,都会看到盛开的樱花。在粉红、雪白的樱花下,男女老少结队赏樱,载歌载舞,欢度迷人的樱花节。
木屋:过去日本人大部分住的都是木质结构的房子。木屋对于居住在多地震、多台风地区的日本人来说,是比较安全的选择。
和服:和服是日本民族最珍爱的传统服装。虽然今天日本人的日常服装以为现代服装所替代,但在一些正式场合及传统节日庆典上,和服仍是公认的必穿礼服。
生鱼片:日本人爱吃鱼,各种烹调方法都很受欢迎。其中,“生鱼片”是日本特有的生食佳肴。
宜兴除了紫砂艺术名人外还有哪些文化名人?
宜兴除了紫砂艺术名人外还有一些文化名人,介绍3位与读者分享。
△徐悲鸿(1895年7月19日—1953年9月26日),江苏宜兴县屺亭镇人,中国现代画家、美术教育家。
1917年,徐悲鸿任北大画法研究会导师,后留学法国学西画,归国后任教于北平大学艺术学院和北平艺专等校。曾任中央美术学院院长。擅长人物、走兽、花鸟,主张现实主义,与张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。所作国画彩墨浑成,尤以奔马享名于世。代表作品有《愚公移山图》《负伤之狮》《田横五百士》
1953年9月26日因脑溢血病逝。按照他的遗愿,夫人廖静文女士将他的作品1200余件,他收藏的唐、宋、元、明、清及近代书画名家的作品1200余件,图书、画册、碑帖等1万余件,全部捐献给国家。
△蒋南翔(1913年9月7日—1988年5月3日),江苏宜兴人。1932年9月考入国立清华大学中文系,1933年秋入党,主编《清华周刊》和《北方青年》等进步刊物,传播进步思想。1935年,在“一二·九”运动中,起草了《清华大学救国会***》。1936年3月,任上海市学委江湾区区委书记,领导复旦、同济等大学的支部工作。同年秋,回北平任北方局直接领导的北平市学委书记。抗战时期,任北方局青委委员兼北方局宣传部干事,参与编辑党内刊物《斗争》。1938年初,任长江局青委委员,参加创立武汉青年救国团;1939年初,任南方局青委书记,1941年2月,奉命撤回延安,任中央青委宣传部长等职。抗战胜利后,任辽北分省委委员兼宣传部长,哈尔滨市委宣传部长、市教育局长,东北局青委书记,哈尔滨青干校校长、东北局党报委员会秘书长等职,1949年在全国团代会上当选为团中央副书记,后任书记处书记。
新中国成立后,曾任清华大学校长、党委书记,教育部副部长、党组副书记,高教部部长、党委书记,天津市委书记,国家科委常务副主任等职。
△徐庆平,1946年9月生于北京,祖籍江苏宜兴,国画***徐悲鸿儿子。中国人民大学徐悲鸿艺术研究院院长、教授、博士生导师,教育部全国高校艺术类教学指导委员会委员。1981年赴欧洲研究美术,巴黎大学美术学博士。曾任中央美术学院教授、中央美术学院学术委员会委员。著有《奔腾尺幅间》《世界十大博物馆》《意大利文艺复兴美术》《光荣属于希腊》《徐悲鸿年表》等。译著有《莫奈》《卢浮宫美术馆》《现代绘画辞典》《外国美术简史》《西方艺术史》等。
清代官制服饰有什么特点?
清代官服主要品种为长袍马褂。官帽与前朝截然不同,凡军士、差役以上军政人员都戴似斗笠而小的纬帽,按冬夏季节有暖帽、凉帽之分,还视品级高低安上不同颜色、质料的“顶子”,帽后拖一束孔雀翎。
评论里有任已经说的很清楚了,我就不在多说了。说起官服,不得不说皇帝的衣服,众所周知***是皇帝的专用服色,其他人一概不能染指。各级官员服饰也不能乱穿,官职品级不同,衣服颜色也各不同,这种制度就叫“品色衣”。而“品色衣”制度起始于北周,形成唐朝。宋,明、清一直沿用,只是在局部作了一些小的调整。清朝的服饰,具有全面性,系统性;在吸收汉族的帝服和官服色彩章法纹饰上,还保留着满族服饰。清朝《大清会典》规定,皇帝的朝服一般是明***,但皇帝衣服根据不同的季节选择材料也各不同,颜色也并不是只有明***一种,如祭天和天坛祈谷时用的是蓝色,日坛朝用的是红色,月坛夕月时用的是浅蓝色。清代服饰制度还规定,要与不同的冠帽如朝服冠,吉服冠、常服冠、行服冠相应,腰间都具有相应的腰带。真正代表官位的补服定型于明代,据《明史·舆服制》记载,洪武24年规定,官吏所着常服为盘领大袍,胸前背后各缀一块方形补子,一至九品所用禽兽尊卑不一,籍以辨别官位。而清代文官的补子,只用单只立禽,武官用单兽,基本沿袭了明朝。清朝文官用的是禽鸟图案,代表儒雅贤德。武官,以猛兽为官服图案,代表勇武彪悍。清朝(文官)一品:仙鹤。
仙鹤美丽,高雅圣洁而且长寿,在古代吉祥鸟中其地位仅次于凤凰。《诗经·小雅》云:“鹤鸣九皋,声闻于天”。官员的补之一品***用仙鹤的图案,取其奏对天子之意。清朝(武官)一品:麒麟。麒麟在古代传说中是神兽。麒麟为官服一品武官的形象,象征着“武备而不为害的”的王道人君形象。清朝(文)二品:
锦鸡,也称金鸡,玉鸡是吉祥的象征。代表威仪和显贵。清朝(武官)二品:狻猊,像狮子的一种神兽,可伏虎豹。传说是龙王的儿子,好烟火,故立于香炉之上。能伏虎豹,当然是取其勇猛之意。清朝(文官)三品:
孔雀,不仅美丽,而且有品性。《增益经》从孔雀有“九德”……孔雀在古人眼里,是吉祥,[_a***_]、富贵、象征。清朝(武官)三品,豹,《说文》的解释:“豹,似虎圆文”。意是取其勇猛之意。清朝(文官)四品,云雁。
《仪礼·士相见礼》规定:“下大夫相见以雁”,也指官吏的排班。象征飞行有序,舂去秋来佐天子四时之序。清朝(武官)虎,《说文》曰:“山兽之君,以喻威猛。”《宋书·符瑞志》白虎。王者不暴虐,则白虎仁,不害物。所以,老虎为百兽之王,有王者的智慧具有“仁,智、信”之范,所以颇受将帅崇拜。清朝(文官)五品:
白鹇,它产于南方,自古以来一直被视为吉祥物。白鹇鸟展翅,象征了抛弃尘秽,迎新纳福;它还是一只忠诚的义鸟。所以,取其行止娴雅,为官不急不躁,无为而治,并且吉祥忠诚。清朝(武官)五品熊罴。据《国语·晋语》记载:“黄能入于寝门”。“黄能”即“黄熊”,比狗熊体型大而且勇猛。《诗经·小雅》“唯熊唯罴男子之样”。取其阳刚之意。清朝(文官)六品:鹭鸶,
是吉祥之鸟。《魏书官氏志》:“以侍察者观,取其延颈远望”因鹭鸶飞行有序,比喻百官班次。清朝(武官)六品:彪。《癸辛杂识》记述:“虎生三子,必有一彪”。可见,彪最凶猛。作为官服,是取其对敌残暴凶狠之意。清朝(文官)七品
,鸂鶒。形大于鸳鸯,多紫色俗称紫鸳鸯。是一种彩色羽毛的水鸟,经常雌雄相随,喜欢共宿也爱同飞并游。其作为官服,象征坚定的忠心,夫妻恩爱,对国兢兢业业。清朝(武官)七八品,犀牛。《说文》解释,犀牛,一角在鼻,一角在顶。似豕,从牛,尾声。《国语·越语》“水犀之甲”犀牛的皮可以做铠甲。犀牛可做武官的官服的,是取其皮可制甲,角可制矛兵器犀利之意。清朝(文官)八品:
鹌鹑,在古代鹌和鹑本是两种鸟,《山海经》《本草纲目》记载,鹌与鹑两物也,形状相似,但无斑者为鹑也。后经语言演化将二者合称为一物。官服鹌鹑,安是谐音,是安全,事事平安安居乐业意思。(文官)九品,
练雀,又称练鹊,绶带鸟。绶带是古代帝王百官礼服的配饰,而练雀的尾羽与之相似,故名,“绶带鸟”。作为基层官员补服,《韵会》云:“谓之性喜”。喻绶带鸟能报喜。清朝(武官)九品,海马。此海马非彼海马,并不是指大海里面的海马,而是神话中的神兽能在天空飞翔,也能在海中穿行。官服寓意,古代对下级军官的要求非常高,就能指挥步兵陆战又可指挥海军水战,所以军队的战斗力极强。江山就一定会稳固。
清朝官服礼帽,夏天戴的凉帽和冬天带的暖帽。帽上的顶珠随晶级不同,颜色和质料各异,有军功的人,皇帝还赏于孔雀毛作为花翎,戴在帽顶上垂向后方。蟒袍,也因品级不同。一,二、三品九蟒;四,五、六品八蟒;七,八、九品五蟒比明朝官服略小,文武官员的夫人,服饰多以其丈夫的品级而异。总之,清朝在服饰上保留了不少明朝服饰的特点,并在一定程度上保留了少数民族满族的服饰特色。
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