儿童侧面简笔画全身站立,儿童侧面简笔画全身站立图片
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魔法阵的原型出自哪里?最早提出魔法阵概念是哪部作品?
据我观赏的动漫,光能使者(1989年)里面出现魔法阵,原型的话,应该是西方占卜或者中国八卦的结合,西方占卜的多一些吧,比如六芒星是所罗门封印怪物的标志,中世纪城邦对神的信仰,画出的一些魔法阵应该是雏形。
强大的咒力需要在一处神圣的空间内施展,而最有效的神圣空间就是魔法阵。
起源:魔法阵是用元素图腾符号表示最初的魔法绘图是在ENABELL(黑历1383年~1494年)的一次高级召唤仪式上出现,并代替了实物图腾。在他所作的泥土中的生命〈NUEABSEKAN〉中记载但是关于魔法绘图最早的记载是在精灵时代的大元素之书。因为《GNEADAUAN》上有记载,所以协会断定最早使用魔法阵的是精灵一族。魔法阵修正了元素召唤魔法和非物质召唤魔法召唤名称不确定的问题,让元素的聚集速度更迅速并且在特定召唤上更准。 另一种说法是施法者想要释放魔法,就要让自己的身体中的魔力按一定规律流动,而施法者的身体所能承受的魔力是有极限的,但若要将流动在体外进行就可以承受更多魔力,于是魔法阵就诞生了。
最早的魔法阵的动漫我就不清楚啦。
为什么“八大山人”的字和画都很难学?
八大山人本是皇室后裔,有极高的文学修养和贵族的精神气质,面对江山昜主欲哭无泪,山河碎破而无可奈何。逐廿送破红尘,遁入空门亦僧亦道,遂将家国不幸吐泻与笔端他的山水表现为破碎河山巅倒树,不成图画更伤心。他的花鸟画更多表现的是一种冷模无助与无奈,枯枝,慅石,孤独大眼的小鸟如不表现自我内心的苦境,大忾的留白上无天下无地是自我困境的写照将一和失去的家国情怀和对故国无限的眷恋,对新统治者的不会作情怀表现的淋漓尽致。说八大的画与书法无人学那是不克观的,清一朝的杨州八家,吳昌硕及齐白石潘天青诸大家无不继承了八大笔墨纵横,大胆盖括的绘画风格。才刢出了各自风貌迴异的画风。要想学好八大的书画风格,必须俱有和八大一样的风骨,不俗的气质,并对传统诗词歌赋有广冷涉猎的夫纵通才,才能部分理解作者的画意取得非凡的成就,但太难了,毕境在中国书画界上下千年的历史长河中,只有一个八大山人。
这个题目不太敢答,怕误导了大家。只能随便说说对八大山人的字和画的感觉吧。
八大山人的字,用笔极简,苍劲圆秀,随心所欲,不拘一格。
而其画,最明显的特点是留白和不似。他善于利用驾御空间和发挥空间效应。
他画的其实是物象在他眼里心中的某个投影,不求全不求相似但求特征鲜明。比如以下这幅画,寥寥几笔,勾勒了荷花,却模糊了荷叶,但观者却又能看得出来。
而画面上出现的大片留白,让我们在惊讶之后,不觉补上自己的想象。以下这幅孤禽图,是笔者的头像图,笔者很是喜欢。画面极少几笔,无山无水,树也不完整,孤鸟看似无所依靠,摇摇欲坠,却又不屈地以单脚紧抓枯枝。
八大山人曾有题画诗说:“墨点无多泪点多,山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树,留得文林细揣摹。”
笔者曾写过一首七绝格律诗,叫《八大山人孤禽图》,也是希望学习八大山人的画,舍全求意,文字成像,组合成诗,有兴趣的朋友请到今日头条六甲番人的文章界面点评指正。
画形容易画神难。八大山人以大笔水黑写意画著称,尤以花鸟画见长,其花鸟承袭陈淳、徐渭写意花鸟画的传统。发展为阔笔大写意画法,其特点是通过象征寓意的手法,并对所画的花鸟、鱼虫进行夸张,以其奇特的形象和简练的造型,使画中形象突出,主题鲜明,甚至将鸟、鱼的眼睛画成“白眼向人”,以此来表现自己孤傲不群、愤世嫉俗的性格,从而创造了一种前所未有的花鸟造型。他的山水画初师董其昌,后又上窥黄公望、倪瓒,多作水墨山水,笔墨质朴雄健,意境荒凉寂寥。他的绘画能取法自然,又独创新意;师法古人,又不泥于古法;笔墨简练,以少胜多。其画笔墨简朴豪放、苍劲率意、淋漓酣畅,构图疏简、奇险,风格雄奇朴茂。
八大山人亦长于书法,擅行、草书,宗法王羲之、王献之、颜真卿、董其昌等,以秃笔作书,风格流畅秀健。尤其私人信札,往往无意于佳,更能体现八大书法的真实面貌。
八大山人的绘画是晦涩难懂的, 尤其是其晚年的绘画, 在形式上越发趋于怪诞。在他的画中, 鸟不飞, 鱼却飞到了天上; 小鱼大于巨石, 鹧鸪大如牛; 猫如虎, 鸟似鱼; 鸭子与山融为一体, 山就是鸭子; 鱼、鸟从整体形象上是逼真的, 眼睛却透出怪异的神情, 等等。八大晚年绘画的荒诞倾向包含丰富的思想内涵, 也是体现八大艺术魅力的重要方面。
八大山人画山水,多取荒寒萧疏之景,剩山残水,仰塞之情溢于纸素,可谓“墨点无多泪点多,山河仍为旧山河”,“想见时人解图画,一峰还写宋山河”,这一句“墨点无多泪点多”,夫子自道,最言简意赅地说出了他绘画艺术特色和所寄寓的思想情感,可见朱耷寄情于画,以书画表达对旧王朝的眷恋。这种情怀非常人所能理解。只有沿着他所提示的这条线索,我们才能真正地理解、欣赏和学习这位画家的伟大艺术作品。
八大山人姓朱名耷1626—约1705年),本名由桵(ruǐ),字雪个,号八大山人、个山 、人屋、道朗等,明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙。明末清初书画家,中国画一代宗师。
皇室后裔的朱耷,有极高的文学修养和贵族的精神气质,面对江山昜主欲哭无泪,山河碎破无可奈何,遁入空门亦僧亦道,他无法付出性命去恢复家国天下,因此把关于人生和现实的思考,用绝美而自成一格的书画方式表达出来。
朱耷的字号别具匠心,“八大山人”四字连写起来像“哭之”又像“笑之”,包含了他哭之笑之即哭笑不得之意极其复杂的情感。
他胸中有郁结,不能自解,就像一块巨石堵住了一口泉水。“八大”二字的涵义,据他自己说,就是“八大者,四方四隅,皆我为大,而无大于我者”云云。
八大山人的画作优于书法,题材十分丰富,花卉、果蔬、禽鸟、怪石、畜兽、山水无不涉及。他的作品往往以象征手法抒写心意,如画鱼、鸭、鸟等,皆以白眼向天,充满倔强之气。笔墨特点以放任恣纵见长,苍劲圆秀,清逸横生,给人以极大的视觉冲击力和心灵震撼。
《孤禽图》历来脍炙人口。这幅画着墨不多,却具有神奇的魔力,让人看一眼便会被它触动:一幅白纸,只在下方的中间,有一只黑色的鸟侧身独脚站立,弓着背,缩着脖子,眼睛上翻,一股冷漠倔强之气从黑鸟的身姿和眼神里透出,有种横眉冷对大千世界的气势。《孤禽图》作品的价格拍卖到6272万元,成为画坛有史以来最贵的一只鸟。
八大山人的字往往以秃笔为之,中锋行笔,寓方于圆,且多以篆书笔法融入行草,极少提按顿挫,删繁就简,朴实雄浑。
八大山人朱耷的一生是悲愤的一生,也是孤凄的一生,更是书画创造的一生。他以大写意的笔墨,将自己的满腔悲愤发泄于书画之中。他笔下的一枝一叶,是自己生命的骨血;他画出的鸟啼涧鸣,是他内心无声的歌哭;他画出的丑石怪禽,是生命的倔强与傲岸的***。
三百多年过去了,他的诗、书、画以及奇异的名号,既有美妙的形象,又有丰富的内涵,还以神秘莫测的意蕴,令人产生无尽的想象,也留下一个又一个谜。
这里讲一个关于范曾和八大山人的故事。范曾与央视元老赵忠祥一起做电视节目,闲谈时范曾说:画分九品,可分为正六品与负三品。一品,谓之画家,作品赏心悦目:二品,谓之名家,作品蔚然成风;三品,谓之大家,作品继往开来;四品,已成***,凤毛欧伯;五品,谓之巨匠,五百年出一位;六品,可称魔鬼,从未看到。
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