过年儿童藏族服装简笔画,藏族服饰简易画

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于过年儿童藏族服装简笔画的问题，于是小编就整理了2个相关介绍过年儿童藏族服装简笔画的解答，让我们一起看看吧。

1. 塔尔寺三大宝是什么？
2. 西藏唐卡的由来和派系是什么？

塔尔寺三大宝是什么？

塔尔寺有三宝：壁画，堆绣，酥油花。

壁画之所以被称为一宝，一是画法色彩鲜艳、对比强烈。二是形式多样，富有装饰性。塔尔寺壁画有布幔画，墙壁画，木板画。走进塔尔寺，举首注目之处皆为鲜艳夺目的壁画。

堆绣是塔尔寺独创的藏族艺术品，就是将各色棉布、缎绸剪成所需的形状，塞以羊毛或棉花之类的填充物使其鼓起，宛若浮雕，富有立体感。然后粘绣在对称的布幔上，再将堆绣好的不同形状的图像用绣缎联成一个巨幅画卷，构成一组完整的画面，悬挂于殿堂之上。

酥油花尤其值得称道。以洁白细腻的酥油为原料，再调入各色颜料制成的塑像被称为酥油花。酥油花需要低温保存，所以大都会放置在玻璃橱窗里。晶莹剔透的酥油花成了塔尔寺的第一宝。

到了藏地，酥油可以喝茶；

到了佛堂，酥油可以点灯；

到了塔尔寺，酥油还可以制作酥油花。

西藏唐卡的由来和派系是什么？

唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域。

唐卡的起源无从考证，但唐卡主要有四大来源。哪四大来源呢？一起来了解一下吧！

一、唐卡是由***本土宗教苯教布画继承发展而来。苯教僧侣实用便携布画以便传教布道，后被佛教所用 。

二、五世***喇嘛阿旺罗桑嘉措所著的《释迦牟尼·水晶宝镜》书中所载：吐蕃赞普（观音佛的化身）松赞干布在一次神示后，用自己的鼻血绘制了白拉姆画像，这就是第一幅唐卡。这幅唐卡由果竹西活佛藏入白拉姆神像腹内。此为***学术界对于唐卡起源之说，是公认的一种说法。

　卡系藏文音译，它是刺绣或绘画在布、绸或纸上的彩色卷轴画，是富有藏族文化特色的一个画种。

　　唐卡内容繁多，既有多姿多态的佛像，也有反映藏族历史和民族风情的画面。***唐卡构图严谨、均衡、丰满、多变，画法主要以工笔重彩与白描为主。

　　唐卡品种多种多样，除彩绘唐卡与印刷唐卡外，还有刺绣、织锦（堆绣）、缂丝、贴花及珍珠唐卡等。刺绣唐卡是用各色丝线绣成，凡山水、人物、花卉、翎毛、亭台、楼阁等均可刺绣。织锦唐卡是以缎纹为底，用数色之丝为纬，间错提花而织造，粘贴在织物上，故又称"堆绣"。贴花唐卡是用各色彩缎，剪裁成各种人物和图形，粘贴在织物上。缂丝唐卡是用"通经断纬"的方法，用各色纬线凸显强烈的装饰性。有的还在五彩缤纷的花纹上，把珠玉宝石用金丝缀于其间，珠联璧合，金彩辉映，格外地显得灿烂夺目。缂丝是我国特有的将绘画移植于丝织品上的特种工艺品。这些织物唐卡，质地紧密而厚实、构图严谨、花纹精致、色彩绚丽。***的织物唐卡多是内地特制的，其中尤以明代永乐、成化年间传到***的为多，后来***本地也能生产刺绣和贴花一类的织物唐卡了。印刷唐卡有两种，一种是满幅套色印刷后装裱的，还有一种是先将画好的图像刻成雕板，用墨印于薄绢或细布上，然后着色装裱而成。这种唐卡，笔画纤细，刀法遒劲，设色多为墨染其外，朱画其内，层次分明，别具一格。目前，市面上所售的多是印刷唐卡与绘制唐卡。

　　不同风格的唐卡代表了***不同的画派，***的绘画流派可以分为：噶知派：噶知是藏族绘画雕塑的一个流派，据说该流派沿袭噶玛牟觉多杰撰著的《图像度量经》之画风，以绘制宁静善良的人物画像出名。

　　钦泽派牶创始人是***贡嘎尔朵地方的钦泽欠茂。该派脱胎于曼唐巴画派，所以较多地保留了曼唐巴的画风。

　　噶尔热：噶尔热是南木卡扎西活佛把藏画的度量和汉族画（国画）的上色、景物布局结合起来的一种画派。其特点是画面大，容量多，人物面部清秀，笑容藏而不露。

　　杰居毕画派：杰居毕画派是由噶玛曲央多杰在藏画基础上吸收了克什米尔画风而创立的一门画派。

　　旦鲁派：学者智嘉和曼唐·察卡等人的画风称旦鲁派，该派著有《神像度量如意宝珠》等美术典籍。

　　代热派牶噶尔热派和曼唐派画风相融合的一个画派，其主要特点是注重人物的造型、人物的神态和人物的内涵。

对于***唐卡的来源，则是众说纷纭，归纳起来主要有两种不同观点：一种认为唐卡来源于印度，而另一种认为唐卡来源我国中原地区;前一种观点主要为西方学者坚持，而后一种观点则是中国学者的看法。两种观点都有各自充分的依据。西方学者以意大利著名藏学家朱塞佩·图齐为代表，他将唐卡来源归纳为三个因素：一是源于印度的布画，印度语称“pata”，这是***唐卡的模范式样;二是曼陀罗图像，包含神灵和圣人的生活以及象征宇宙的构成元素;三是印度说唱艺人为他们所讲故事的生动图解。最后他得出结论：“唐卡并不是西***自己的发明创造，是一种外借的艺术形式，在漫长的发展过程中融入了他们自己的想法。” (3)我国学者以首都师范大学教授谢继胜先生为代表，他在《唐卡的起源》一文中指出;“唐卡这种艺术形式本身并非来自印度，实际上它的发展演变过程与从汉唐至宋元的中原汉地卷轴画的形成演变过程相一致，发源于蕃汉交往密切的敦煌，沿着佛教绘画的轨迹，由吐蕃旗幡画演变而成。”(4)现在这两种观点都拥有广泛的支持者，孰是孰非，让人莫衷一是。

唐卡作品《白度母》图片

1.尼泊尔画派

尼泊尔画派流行于11世纪至13世纪。由于松赞干布时期随同尼泊尔公主进藏的一些杰出的尼泊尔艺术家，把尼泊尔的艺术风格融入到了***艺术之中，从而形成了唐卡绘画中的尼泊尔流派。尼泊尔画派的唐卡绘画以暖色调为主，画面中央的主尊占有很突出的地位，***诸尊安排在四周整齐的小方格内，造像较为简单，身段僵硬，着衣少而单薄，饰物沉重感强。

唐卡作品《黑金黄财神》图片

2.钦则画派

钦则画派的创始人是贡嘎岗堆•钦则钦莫，流行于15世纪中期以后的后藏和山南地区。钦则画派在唐卡的构图上保持了尼泊尔绘画中主尊较大的特点，但在风景表现上开始吸收汉地的绘画风格，擅长绘制具有阳刚之美的忿怒像唐卡。

3. 噶玛噶赤画派

噶玛噶赤画派的创始人是公元16世纪出生在雅堆地区的南喀扎西活佛。噶玛噶赤画派的唐卡绘画特点是人物造型强调表现个性，线条刚劲流畅，设色偏重青绿，雅逸清丽；画面风景吸取明代重彩工笔画山石瀑布、花鸟树木的表现方法，营造出美妙神奇的艺术境界。

到此，以上就是小编对于过年儿童藏族服装简笔画的问题就介绍到这了，希望介绍关于过年儿童藏族服装简笔画的2点解答对大家有用。

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