参天植物简笔画,参天植物简笔画图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于参天植物简笔画的问题，于是小编就整理了3个相关介绍参天植物简笔画的解答，让我们一起看看吧。

1. 什么的树木？
2. 什么的丛林？
3. 纣王耗费民力建成的鹿台究竟有多高？

什么的树木？

茂盛的树木

苍翠的树木

茂密的树木

粗壮的树木

葱郁的树木

青翠的树木

高大的树木

挺拔的树木

可添加的词语：蓊郁、高大、挺拔、光秃秃、粗壮。

1、蓊郁 [ wěng yù ] 亦作“ 蓊欝 ”。草木茂盛貌。

什么的丛林？

茂密的丛林，寂静的丛林，幽深的丛林，浓密的丛林，葱绿的丛林。茂密的丛林，形容词表示事物的形状，性质和状态。茂密的丛林，巍峨的山峰，美丽的图画，珍贵的药材，珍稀的矿场，描写丛林的词语比较常见的如下，绿树成阴，郁郁丛丛，古树参天，万物峥嵘，历树成荫，生致勃勃。

纣王耗费民力建成的鹿台究竟有多高？

纣王是商朝最后一任统治者，在他统治期间，横征暴敛民不聊生，亲手把四百年成汤江山送进了棺材。作为昏君，是必然有几件伟大事业来佐证自己是如何成为一个称职的昏君的。诛杀奸臣***无度不必说，他还在中国历史上开辟了大工程加速亡国的传统。

这个大工程就是鹿台。

在司马迁先生的《史记》中提到了鹿台，没说鹿台有多高，只是说纣王“厚赋税以实鹿台之钱”，加税来建造鹿台。而史记集解提到鹿台“其大三里，高千尺。”高千尺是个虚数，估计有个几十米吧，这个工程量在殷商年间应该比罗斯福修水坝还要难。

明代的神话***《封神演义》里面也对纣王造鹿台的事儿有所铺陈，也是妲己之意进行建造，，这一点与司马迁在史记中的记载一致。不过因为是神话故事，妲己是打着迎接神仙的旗号建的这个台子。但妲己是狐狸精，哪来的神仙朋友，她建好之后就请了妖精朋友们来温居，结果搞得自己一丘之狐都被比干灭掉。具体可见第二十五回 苏妲己请妖赴宴，工程总管是北伯侯崇侯虎，这位老兄兢兢业业，除了中饱私囊其他都奉献给了造台工程。整整造了二年零四个月，真真是可劲儿造！但是书中没说这台子具体多高，作者有两句诗来形容，“鹿台高耸透云霄，断送成汤根与苗。”透云霄，可见真高！断送成汤江山，可见确实高！#作者这两句也够蔫儿损的#

至于鹿台到底有多高，在河南淇县的鹿台遗址的简介，说鹿台高四丈九尺，如果是现在的尺的话，大概十五米高吧。

商朝是当时世界上的大国，国力强大，商纣王时在商都朝歌(今河南淇县附近)建造一处鹿台，史载占地三里，高达千尺，花费巨大民力和物力用了七年才完成，可谓工程浩大。按古代一尺合现代二十三厘米计算，鹿台高达二百三十米高。这有点悬乎，古代没有起重机情况下怎么可能完成？而且其上建有楼台亭榭数百间，飞檐斗拱，雕梁画栋，豪华无比。商纣建鹿台用来收藏财物，取悦苏妲姬。后来武王伐纣灭商，商纣身穿宝物在鹿台上自焚。鹿台建成了，强大的商王朝轰然倒人了，为后来者鉴。

这个……就要看你按照什么典籍去评价了。

《史记》里并没有说鹿台的具体高度，仅有的两处记载是：

使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱。

纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。

要说起他有多高，实在是无从下手。

汉朝和先秦时候的典籍都没有说鹿台几何，反倒是刘向的《新序》里说，“其大三里，高千尺。”

真的不靠谱。

我们不妨来看看现在的鹿台遗址，神奇的是，这个遗址的文化层覆盖了从新时期时代到两汉，面积是百余亩，可见鹿台此处应该有个极大的居民区。

鹿台应该是毁于战火，而且商纣王到底有没有在鹿台自焚都是个问题，《逸周书·世俘》就没记载他是死在鹿台的，只记载了这个：

应该为16~17米，太高的话纣王去行乐上一次不得累死呀，即便让人抬着上也费时费力，况且还有文武大臣、***宫女、厨子太监的怎么上？吃喝拉撒及垃圾太高怎么处理？太高不科学。

要了解鹿台有多高，先要了解鹿台到底是个么建筑，

鹿台不仅仅是商末帝辛的藏宝之处，更主要的是一处古灵台。但人们多不理解为什么叫成鹿台，有的学者甚至将“鹿台”写成“陆台”，这是对“鹿”字含义的不理解，需要说到当时的气候生态和古文化。

在黄河流域发现的半坡、仰韶、二里头、殷墟等遗址，考古发现如今生活在亚热带的动物亚化石，有大象、水獐、竹鼠、獏等，时间在三千年前，包括五帝、夏、商和西周时期，说明三千年前的黄河流域气候比现在温暖，说明当时黄河流域呈现出一派亚热带风光。

因而，那时间黄河流域的雨水比今天丰沛得多，淇水汤汤，豫北犹如今天的江南水乡，不像现在豫北成立旱地，淇河成了季节河。由于远古时期地广人稀，生态比今天好得多，黄河流域河流湖泊遍布，到处是森林绿地，溪边林间，处处鹿群结队。数量有限的人踩着，成群结队的鹿踩踏出来路前行，于是也将前行的轨迹叫成了鹿的谐音“路”。路因鹿而得名，故古时候“鹿”字通***“路”字。

鹿在古代被视为神物，认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿。商代鹿骨已用作占卜，殷虚还发现鹿角刻辞。东周时期，楚墓中流行使用木雕镇墓鸟兽神怪，它们的头上都安装真实的鹿角。鹿又可作禄解，鹿喻帝位。《汉书·蒯通传》载：“且秦失其鹿，天下共逐之。”“失其鹿”就是失去了帝位，因而引起了天下为帝位而纷争，到处战火云烟。“逐鹿中原”之“鹿”字也有此意。

古代一般在建筑物最顶端的建筑称为灵台，其功能主要是观察气候为了不误农时，以及发生战争的时候，进行观测天象、行政告朔、占卜军国大事吉凶、预测未来风云变幻等。然而，古代各个历史时期对于灵台的称谓各不相同。《戴东原集》卷二《明堂考》中说：“王者而后有明堂，其制盖起于古远。夏曰世室，殷曰重屋，周曰明堂，三代相因。异名同实。”三代以前，灵台在黄帝时期叫做合宫，颛顼时期改叫玄宫，尧舜时又称总章，直到南北朝时期的南朝才始称灵台。

前面已经提到鹿在古代被视为神物，鹿台以鹿字命名，也有喻帝位之意，是在说这是一处帝王之台，也就是商代的一处重屋。纣王的王叔箕子，后来去了朝鲜半岛，他是商末周初学界泰斗，通晓天文地理，精于琴棋书画，可谓是科学、哲学、文学、艺术的全才，是中华文化的奠基人之一。周人得了天下后，姬发曾向箕子问政，箕子给姬发讲了“彝伦攸叙”，也就是天地人伦的常道、秩序，也可以说是规律、法则和秩序，并作《洪范》九畴，创立了五行理论。后人认为箕子的《洪范》九畴是在淇河的源头箕子山推演得来，其实更多的时间应该是在鹿台之上推演的，因为这座古灵台上有箕子推演所需要的文献，比如《天数》《夏小正》以及大禹治水的典籍等，具备箕子从事古代科研的条件。

到此，以上就是小编对于参天植物简笔画的问题就介绍到这了，希望介绍关于参天植物简笔画的3点解答对大家有用。

[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.ncfskk.com/post/48154.html