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坚实的简笔画人物,坚韧简笔画

gkctvgttkgkctvgttk时间2024-06-20 06:17:48分类人物简笔画浏览30
导读:大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于坚实的简笔画人物的问题,于是小编就整理了2个相关介绍坚实的简笔画人物的解答,让我们一起看看吧。清代碑学复兴的代表书家有哪些?如何评价?宋代书法“尚意”,隐藏着怎样的玄机?清代碑学复兴的代表书家有哪些?如何评价?一、清代碑学复兴的代表书家邓石如、张裕钊、赵之谦……...

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于坚实的简笔人物问题,于是小编就整理了2个相关介绍坚实的简笔画人物的解答,让我们一起看看吧。

  1. 清代碑学复兴的代表书家有哪些?如何评价?
  2. 宋代书法“尚意”,隐藏着怎样的玄机?

清代碑学复兴的代表书家有哪些?如何评价?

一、清代碑学复兴的代表书家

邓石如、张裕钊、赵之谦、翁同龢、吴昌硕、李瑞清、康有为等等。

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二、评价

邓石如(1743~1805年),字顽伯、号完白山人。安徽怀宁人,布衣出身,从***开始,跳过晋唐,直追秦汉,以二李为师,涉猎极广,从《石鼓文》、《芝罘刻石》、《开母石阙》、《天发神谶》、《国山》,以致铜器款识,碑额瓦档,靡不悉究,纵横阖辟,上下参错,独具风格,遂开清一代碑学之宗。

张裕钊(1823~1894年),字廉卿,湖北武昌人。书学北碑。康有为评其书:“其落墨运笔,以圆为方,故为锐笔而留,故为张墨而实洁”。饱墨沉光,劲结清拔,独自一家,然骨多而韵少。在保定莲池书院主讲时,代教日本人宫岛大八,故书法对日有影响。

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赵之谦(1829~1884年),字益甫,铁山冷君、憨寮等。浙江绍兴人。能书工画,善刻印。初学颜真卿,后学北碑。用笔扎实,气机流宕,变化多姿,然失之糜弱。

翁同龢(1830~1904年),字叔平。江苏常熟人。书法初学赵,中入颜,睌***北碑,苍劲淳厚,宽博有气宇,睌年益为横肆。

吴昌硕(1844~1927年),名俊卿,又字仓石、后改昌硕。浙江吉安人。篆以邓石如法写石鼓文,变横势为纵势,结体上下参差以取姿势,凝炼遒劲,气息深厚,略缺含蓄,以篆最工,能自成家。

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李瑞清(1867~1920)字仲麟,号梅菴等。江西临川人。幼学大篆,年长学汉碑,楷宗六朝碑版,临习精篆隶钟鼎砖瓦文字,尤工北碑,行楷书有黄庭坚和汉木简笔意,结体均匀而开展,笔法与方圆之间,坚实古朴,朴厚茂密。

康有为(1858~1927),字广厦、号长素,更生。广东南海县人,故又称康南海,绶工部主事,“戊戌变法”首创人物。精通南北朝碑版,自言:眼高手低,吾眼有神,吾腕有鬼。得《石门铭》笔法,参有经石峪、云峰刻石笔意,潇洒自然,姿情肆意。书学造诣深,著有《广艺舟双揖》,对碑刻独具见解,影响较广。

宋代书法“尚意”,隐藏着怎样的***?

苏轼有言,“我书意造本无法。”打破唐法之桎梏,开书法尚意之先河。

书法至唐,法度森严。后世摹写,难有发展,又失晋韵,尚意中隐藏着浓浓的复古之意,寻求真实的晋人笔意。

米芾崇古,无一字无来处,其书号为“集古字”,以“刷字”自许,得书中不传之妙趣。


清代乾隆时期的著名书法家梁巘(1710年——1788年),在他的著作《评书帖》中,评价历史上几个主要朝代的整体书法风貌时,有一句精辟而深刻的点评,他说:晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚态。

晋人尚韵是指,魏晋南北朝的书法家,追求“神***为上,形质次之”的书法美学理念,注重在书法中体现脱俗超然的韵味和自然天成的风度。

唐人尚法是指,到唐代时,书法从隶书转向楷书后,汉字在形式感上越来越成熟,结构越来越完善,已经发展到高峰,在中锋用笔的统领下,书法用笔越来越规范化,因此,就产生了标准化的书写法则,称之为“法度”。

苏轼《寒食帖》

宋人尚意是指,宋代重文轻武的意识形态强烈影响到艺术的发展,玩书法的人大多是文化修养很高的文人,性格自由散漫,因此,他们喜欢被书法的“法度”所约束,喜欢在书法线条中发挥自己的个性和情感,体现那种温文尔雅、风流倜傥的书卷气。

元明尚态是指,书法发展到元明时期,开始走下坡路,书法家们找不到创新路子,只能掀起一股复古之风,照猫画虎,从前朝书法家的字体形态上寻求一些变化,以便开拓出新的字体形态。

黄庭坚《松风阁诗》

书法的演变史,实际上就是汉字的演变史,所以,必须先从汉字的演变说起。

宋代时,书法的风格出现了与唐代完全不同的转变:唐代书法强调规则与法度,而宋代书法却跳出法度,强调书写性情,这就是所谓的“尚意书风”。

要正确理解尚意书风,必须明白以下几个问题:

学过书法的人都会有一种感受:有没有老师指导,差别很大。宋代之前,书法的笔法都是依靠师徒之间的口传心授来传承的。

但是唐末直至五代十国,中原战乱不断,人们流离失所,于是师徒相传的这种方式没打破,宋人只能依靠晋唐流传下来的碑帖琢磨前人的笔法。

这一现象造成的直接后果是,宋代的楷书较唐代出现较大的滑坡。

唐代书法家大都是世袭的贵族、官僚,他们为了家族的利益会强调规矩和制度,这不可避免地影响到他们的艺术思想,从而形成了唐代的“尚法书风”。

而宋代的书法家多为文人士大夫,他们的文人气息浓厚,强调自由与自我,向往自由自在的生活,于是形成了“尚意书风”。

“尚意”书风的形成和“宋朝君与士大夫共治”的宽松政治条件是密不可分的;可以说没有宽松的文人思想活跃的政治理想,就没有在书法艺术上对晋唐书风的延伸。

宋人的书法风格是对晋人的“尚韵”的延伸。苏、黄、米、蔡,对晋人笔意的琢磨是很重要的,终其有宋一代都在追溯与摸索。


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