古代佛教人物简笔画,古代佛教人物简笔画图片
gkctvgttk时间2024-06-15 00:14:04分类人物简笔画浏览26
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代佛教人物简笔画的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代佛教人物简笔画的解答，让我们一起看看吧。
明代十大画家
戴进（1388—1462）明，字文进，号静庵，又号玉泉山人，钱塘（今杭州）人。
沈周（1427—1509）明，字启南，号石田，自称白石翁，清河书画舫谓初号玉田翁。“明四家”。
吴伟（1459—1508）明，字士英，一作世英，江夏（今湖北武昌）人。
唐寅（1470—1524）明，字伯虎，一字子畏，号六如居士，吴县（今江苏苏州）人。“明四家”。
文徵明（1470—1559）明，名壁或作璧，号衡山居士，长洲(今江苏苏州)人。“明四家”。
吕纪（1477—？）明，字廷振，一作廷孙，号乐愚，一作乐渔，鄞（今浙江宁波）人。擅花鸟。
陈淳（1483—1544）明，字道复，后以字行，更字复甫，号白阳山人，苏州（今江苏苏州）人。
仇英（1498—1552）明，字实父，太仓（今江苏太仓）人，移家吴县（今江苏苏州）人。“明四家”。
徐渭（1521—1593）明，字文清，更字文长，号天池，山阴（今浙江绍兴）人。
张宏（1577—1652）明，字君度，号鹤涧，吴县（今江苏苏州）人。善画山水，笔力峭拔，墨色湿润。
丰子恺是哪国的？
丰子恺（1898年11月9日—1***5年9月15日），原名丰润，字仁。浙江桐乡石门镇人，名仁，又名婴行。中国现代著名画家、文学家、美术和音乐教育家，是一位多方面卓有成就的文艺***。早年曾从李叔同学习绘画、音乐，深受其佛学思想影响。五四后，开始进行漫画创作。
早期漫画作品多取自现实题材，带有“温情的讽刺”，解放后曾任中国美术家协会常务理事、美协上海分会***、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。被国际友人誉为“现代中国最像艺术家的艺术”。丰子恺风格独特的***作品影响很大，深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻，耐人寻味。
丰子恺（原名丰润，1898年11月9日－1***5年9月15日），号子觊，浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人，中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、***家、书法家和翻译家，以中西融合画法创作***以及散文而著名。
吴昌硕画过人物画吗？
吴昌硕的人物画比花卉画要少许多，这也是诸多文章中较少评论的缘故。就其人物画的数量来说是少了一些，但成就仍不可忽视。在清代末年人物画的流派甚多，较有影响的代表人物有任伯年、钱慧安、苏六朋等，而吴昌硕的人物画明显有别于上述诸家。他的人物画基本有两种，一种为山水画中的人物，起点缀作用；一种是以人物为主要题材。后者人物画有的无背景，有的辅以山石等。纵观吴昌硕人物画有如下主要特点：
一、临摹古人
吴昌硕的人物画多师古人。他于三十多岁时，在陆心源、顾文彬、吴云等处观赏了不少名人手迹，视野大开，这对他的绘画，当然包括人物画在内，起着很重要的作用。如他在《大士像》中题道：“南田没骨法大士像一帧，尝见之于顾氏过云楼，兹仿其意。”对于前人的人物画作品，只要有可学之处，他都要临写，如他在《布袋和尚》中题道：“昨意行市肆，得见宋石门写布袋和尚，笔意荒率，兹背临一过，法虽离而神则合也。”“客有持王鹿公画佛像卷来，及摹其意，取其神，不肖其貌，欲求其有我在耳。”
《布袋和尚图》（七十九岁作）
二、广为借鉴
吴昌硕的人物画从画法上基本有三种：一为只勾衣纹不渲染，一为只渲染而不勾衣纹，一为也勾也染。就目前所见其人物画来看，凡勾衣纹者，其线条与书法用笔有直接关系，中年系用篆籀之笔，古拙凝重；晚年系用草篆之笔，粗犷苍劲。作为与任伯年同时期的吴昌硕，在画人物时或多或少受到任伯年的影响。任伯年在吴昌硕四十五岁时曾作《酸寒尉图》，图中清代朝服装束的吴昌硕即为墨彩渲染而成，不勾衣纹；吴昌硕六十五岁作的《挑灯读书图》中的人物画法与其如出一辙。看来他不只临摹古人，也借鉴同时期有造诣的画家。
《***菩萨图》（七十九岁作）
三、“有我在耳”
到此，以上就是小编对于古代佛教人物简笔画的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代佛教人物简笔画的3点解答对大家有用。
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