茅草植物简笔画,茅草植物简笔画图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于茅草植物简笔画的问题，于是小编就整理了4个相关介绍茅草植物简笔画的解答，让我们一起看看吧。

1. 从练字的角度赏析茅屋为秋风所破歌第一段？
2. 你认为最美的五言绝句是哪一首诗？
3. 你拍过哪些人文照片，人文题材的精髓在于什么？
4. 能描述一下你在农村上学的景象吗？

从练字的角度赏析茅屋为秋风所破歌第一段？

这首诗可分为四节。第一节也就是第一段五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。

“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩。诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人万分焦急？

“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。

诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗，读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江法，稀里哗啦地洒在江郊的各处；而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，也不能不激起读者心灵上的共鸣。

你认为最美的五言绝句是哪一首诗？

我推荐中唐诗人王涯的《塞上曲》（其一）。

塞虏常为敌，边风已报秋。

平生多志气，箭底觅封侯。

王涯（764—835），字广津，太原（今山西省太原市西南）人，官至宰相，中唐时期著名诗人。

（图片来源网络，侵删）

诗作开篇首句点明了边关时常遭敌袭扰的背景；第二句用边风报秋进一步渲染形势的紧张：又到了草肥马壮、敌人进犯之际，战事随时都有可能发生；诗的三四句由写景转为言志：平生之志就是报效国家，如今正是施展抱负、以过硬的本领杀敌立功的大好机会。

全诗雄健刚劲，字里行间透射着军人特有的警觉和敏锐，贯穿着坚定的意志和自信，充溢着渴望驰骋沙场、建功扬名的雄心壮志。

感言：人生最美是军旅。壮志点燃青春，使命砥砺人生。军人的价值在战火硝烟中彰显，战士的荣誉靠浴血疆场来赢得。

1，春眠不觉哓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。一一《春晓》唐，孟浩然

2，昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。一一《蚕妇》宋，张俞

3，竹影和诗瘦，梅花入梦香。可怜今夜月，不肯下西厢。一一《绝句》元，王庭筠

4，生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。一一《夏日绝句》宋，李清照

5，弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。一一《遗爱寺》唐，白居易

6，向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。一一《乐游原》唐，李商隐

7，东来万里客，乱定几年归？肠断江城雁，高高向北飞！一一《归雁》唐，杜甫

8，故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪满君前。一一《宫词》唐，张祜

9，美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。一一《怨情》唐，李白

10，十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？一一《剑客》唐，贾岛

你拍过哪些人文照片，人文题材的精髓在于什么？

人文摄影是一种记录现实生活，反映社会现况的摄影方式。拍摄的素材要源于生活，能够实地反映我们所看到的各种现象，并以叙事性的方式将事实的原貌展现在读者面前。

湖南新田惜字塔；散落在偏僻乡野中的惜字塔多达几十座。惜字塔起源于惜字敬纸的古老民俗，塔身做工精细，但缺乏保护措施，令人惋惜。

湖南道县的双屋凉亭，坐落于荒郊野岭之上，被半人高的茅草、杂树包围着。双屋凉亭是秦始皇三十四年（公元前213年）扩建岭口“新道”（今人称之“潇贺古道”）的起点。

看这张图片，你相信它会是“全国重点文物保护单位”吗？

人文摄影致力挖掘那些被公众遗弃、遗忘或者是忽略的文化层面，善于对细节的重视。透过图片揭示某种不正常现象，因此它可能是温柔又或许是残酷的展示。

要说人文照片，连南的耍歌堂值得一拍。

耍歌堂是连南排瑶祭祀祖先，追忆历史、喜庆丰收、酬谢还愿的传统节庆。

大歌堂历时三天，每三年或五年举办一次；小歌堂历时一天，每两年或三年举办一次

耍歌堂成为排瑶历史变迁、民间信仰、文化艺术、风情习俗的浓缩和集中表现，是珍贵的民俗文化遗产。

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我比较喜欢拍摄人文题材的照片。

摄影作为文字记录的延伸和发展，其主要功能就在于记录社会，记录人们的日常生活，尤其是当一张照片或一段视频能深刻反映人性美的瞬间或片段，它能够引起人们的更多思考，并指导人们发现正能量，使用正能量，从而提高整个社会的的正能量，进而提高人类社会的精神文明，具有非常重要的推动作用。

有些摄影爱好者专门喜欢拍风景片，拍令人赏析悦目的图画，认为这才是美好的，我对此也持肯定态度，至于一些专为风景而风景的糖水片，如果是练练手，提高一下技能，也无可厚非，但一味拍这些内容则久而久之就会乏味，只有到生活中去发现人性美，心灵美的画面，才能持久地打动人心，触动心灵，所以拍一些，或者抓拍一些人文图片才能提升摄影的质量。

下面这张图片就是我在颐和园无意当中抓拍的，两位老人显然是在游园，也许是累了，正在休息，老伴可能说我的后背这么酸疼，老头就给老伴当起了***师，我想老太太肯定非常高兴，所以你看他们俩个人都开心地笑着。

前些年的春季，盐城市作协请我为盐城部分女作家拍个合影，我说考虑一下回复你们。后来我说，到麦收季节给她们拍吧。我想，给女作家拍合影，不能用普通纪念手法，必须在大背景上有所选择，麦收季节，一片金黄，背景上有绝对优势。再说女作家们平时服装都有特色，这个更不必操心。我要做的就是在拍摄时间的掌控上，能在最佳的光线时段按下快门。经过努力，拍成功了！

两点经验：

1.弄清楚你的拍摄对象是谁，选择一个适合她们的大场景；

2.调度好拍摄人群之间距离，让整体画面动起来。

人文摄影作品：

《盐城美女作家群》

左一，著名剧作家徐新华；左三，著名作家张晓惠；左五，著名作家丁立梅；右一，著名作家曹文芳（曹文轩妹妹）。

拍摄人文照片，应该也拍摄了不少，因为不管是出差或旅游，拍摄当地的人文，都是最爱！来也匆匆，去也匆匆，但能留下精美的照片不多。

拍摄人文照片的精髓在于什么昵！个人认为：拍你熟悉的人文，拍你身边的人文！

1：对拍摄的人文，可通过网上查阅，朋友咨询，全方位的熟悉拍摄人文的历史概貌

2：拟定好拍摄***和拍摄主题，围绕主题，适当的做好拍摄前的方案，有针对性的开展拍摄。

3：需要反复的拍摄并总结，有好场景时，一定要等待好时机，坚持拍摄，你的人文拍摄一定会有出彩照片。

4：拍摄人文，也要掌握街拍的一些要领：选择有标志性的建筑，有代表性的饮食、有代表性的文艺表演等，街拍选用长焦方便一点，先构思构图，等待焦点的出现。

5：摆拍一下也是较好的选择，需要良好的沟通引导技巧，被拍摄者的配合，画面的表现力会更强。

6：拍摄时间：最好是节***日或周未，或者有文艺表演等活动。下午5点至晚上华灯初上时段拍摄较佳。

拍摄人文最好从身边拍起，所在武汉市也有很多好拍的人文景点，古典一点的有归元寺、黄鹤楼、古德寺、昙花林、汉口里、黎黄陂路等，现代一点的有汉街、光谷步行街、汉正街、户部巷美食等，这些都是很好的人文拍摄题材。

选用三张古德寺的图片谈一***会：古德寺，位于武汉市汉口黄浦路上滑坡74号，于清光绪三年（1877年）创建，由黎元洪亲自题写匾名。该寺混合了欧亚宗教建筑的特色，融大乘、小乘和藏密三大佛教流派于一身，具有很高的建筑、文化和历史研究价值。古德寺运用了古罗马建筑的结构，内外墙之间的回形步廊和许多方柱，立面墙上的圆窗和长窗，都成为摄影构图非常难得的构图元素，只要找到适当的光影，找到乐于配合的游客模特，运用一点摄影技巧，基本成功了一半，通过后期处理一下将会更好！

能描述一下你在农村上学的景象吗？

我是上个世纪七七年秋天开始上小学的，那时候自己村里就有学校，每天步行去就行，非常方便，学校里的教师只有一两个是公办的，在学生家里排饭或送饭吃，其余都是民办或代课老师，是自己村或者邻村的。我们相邻的两个村子也都有小学，只是我们村小学各个年级都有，而其他两个村只有两个年级。

做为一位农村人，在这里简单的描述一下我在农村上学的景象。

60年代末我踏进了学校的大门，从这天起我成为一名小学的学生。

每一个小学生自己从家中带一个小板凳，清晨第一节课，老师带领小学生就唱《三大纪律、八项注意》，到现在《三大纪律、八项注意》这首歌，我还会唱、还记在心里。

那时候穷，条件好的学生，搬着一块石板放在自己腿上，用一块滑石在石板上写字。

条件差的学生就用一块破泥盆底放在自己腿上，用一块泥坷垃在盆底上写字。

到二年级的时候，教室里才会有用碎砖垒起的砖垛，放上一块长条木板，同学们趴着在上面学习、写字。

到五年级，教室里才会有用纸浆做成的学习桌。

那时候虽然穷，同学们上学没有一点压力，是非常快乐的。

下雨天，马路上到处是泥巴，同学们都手握手，你拉我一把，我拉你一把，从泥巴中拖着上学和放学。

读到初中，是在学校经过了勤工俭学时期，都是自给自足的学习过程，在学校养过兔子，倒过地瓜等......，同学们在一起割兔子草和勤工俭学的劳动是非常有意思的，都是满满的回忆。

提起我在农村上学的情景，脑海中满是幸福的回忆，那时候虽然条件艰苦，也没有现在的手机电脑等电子产品，但是却不乏青春的奋斗和幸福的憧憬。

一般的农村学校都有4个***期，分别是麦收***、暑***、秋收***、寒***，而我们这里是5个***期，多1个***期，叫“苇秋***”，就是因为割苇子放的***，后面我会给大家介绍。

一、[_a***_]阶段

80年代的幼儿园，那时候叫做“育红班”，意逾为培养新中国的“红根”、“红苗”。那时候的我们这里育红班的入学年龄是8岁（根据学生的生日，生日大的8岁；生日小的只能等到9岁），我就是9岁进的育红班。😂😃

育红班学期1年，学期结束要进行升学考试，考试合格的晋升小学1年级，考试不合格的就要留级了（所谓的留级就是期末考试不合格，留下继续学习一年😃😃）。我的小伙伴就有两个人留级了。那时候的育红班真正的文化知识学的很少，也就是“哄着孩子不哭”吧，大人都在忙着种地，哪有时间管孩子，正好送到育红班。😂😂

二、小学阶段

那时候的小学也是五年制的，从一年级到五年级，那时候农村人口多，孩子也多，每个村里都有小学。村里穷，学校校舍也就是勉强能够住人，学习条件是相当艰苦的，讲一下我记忆最深的几件事。

1、捐砖。因为村里穷吗，拿不出什么钱，每当学校需要修补院墙或是铺一小段路的话，都下通知要求孩子们“捐砖”，就是每个学生需要捐出3块砖。可是那时家里都是土坯房，也没有砖可捐，怎么办呢，我们经过商量只好去村里废弃的烟囱上掏砖，每次都是这样，以至于都把烟囱弄塌了。

2、煤油灯。那时候农村的电，极不正常，晚上学校上晚自习是没有电的，为了照明只能点煤油灯，实际上大多数是柴油灯，因为柴油更容易弄到，我们都是自己制作柴油灯的。学习挺苦的，经常被油灯燎了头发，一个晚自习下来，大家的鼻孔都是黑黑的，那个柴油味挺长时间过不来。😂

3、自带“棒槌瓤”。那时的冬天比现在冷多了，农村的土路经常被冻得裂开一道道大口子，学校穷，教室里虽然有个铁炉子，但是买不起煤炭，老师通知我们，每天早上上学时每个人带5个“棒槌瓤”（就是玉米芯，当时玉米都是手工脱粒的，玉米芯一个个都是完整的，当时在农村是高档的燃料，各家都比较稀罕，不让孩子多拿），老师把它集中起来点炉子取暖，就是这样我们依然是在教室里冻得瑟瑟发抖。

三、初中阶段

很高兴能够回答这个问题，仿佛回到了小时候的各种回忆，老家是农村的，小时候上的小学就是在村里，那时候每天上学的距离很近，走路不到五分钟，刚好住在学校对面，每天早上都听到学校的广播，都不用设闹钟了！傍晚放学回到家，帮着父母烧菜做饭，到了晚上写作业是点的煤油灯照看，因为当时还没有通电。小学的时光一晃就过了，依旧还记得那熟悉的场景，操场还是泥土，后来上三年级的时候才开始有水泥操场，一直到后来慢慢开始走的路也才是水泥路！

在农村上学欢乐还是挺多的，那时候的纯真无暇、好玩，玩的东西也很丰富，虽然接触的东西没有现在的多，但是我们总能找到和大家一起能够玩得来做得了的事情，比如丢沙包、扔小石子等等。还清楚地记得当时观看了01版李亚鹏版本的《笑傲江湖》，这是古装剧当中最喜欢的一部之一，看了之后自己将竹子用刀削成宝剑的样子，整天和低年级和同年级的同学在放学后到广阔的地方上演"打打杀杀"，当时还有很多人拜自己为师，一有空余时间都去各种比武……

这位朋友的问题，问的非常好让我想起来了往事。我是八十年代的孩子，我们家乡是经常下雨是很辛苦的。村学校那会儿有一到四年往上的年级就要上镇上去住校。我们上村小的时候是中午也要回家吃饭的，上下学都是好多孩子一起走，小朋友多了就有打跳路又不好走大 部分孩子在上学的路上经常摔倒，因为那时候走的都泥路，我也经常摔。

到此，以上就是小编对于茅草植物简笔画的问题就介绍到这了，希望介绍关于茅草植物简笔画的4点解答对大家有用。

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