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gkctvgttkgkctvgttk时间2024-06-10 04:23:05分类建筑简笔画浏览30
导读:大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于延安特色建筑简笔画的问题,于是小编就整理了1个相关介绍延安特色建筑简笔画的解答,让我们一起看看吧。王镛为何被称为“丑书盟主”?王镛为何被称为“丑书盟主”?这顶帽子有”张冠李戴”之嫌,如果从近现代书画家的作品多作了解的话,那可能就没有这样的答案!王镛是中央美术学……...

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于延安特色建筑简笔画的问题,于是小编就整理了1个相关介绍延安特色建筑简笔画的解答,让我们一起看看吧。

  1. 王镛为何被称为“丑书盟主”?

王镛为何被称为“丑书盟主”?

这顶帽子有”张冠李戴”之嫌,如果从近现代书画家作品多作了解的话,那可能就没有这样的答案!

王镛是中央美术学院教授,师从李可染、梁树年,身兼书法艺术研究室主任,书法篆刻艺术委员会副主任,沧浪书社社员。从这几个响当当的名头看,不难看出其人在书法艺术方面是很有影响的。

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他被冠以“丑书盟主”,倒底是谁给他戴的这一顶高帽子?现在不得而知,其实在书法历史上颜真卿的书法也被称为过丑书,傅山的字也被称过丑书,徐渭的字也被称过丑书,林散之的字也被称过丑书,沈鹏的字也被称为过丑书,眼下的丑书家更是数不胜数。但是”盟主”二字盖在王镛头上,小女子觉得太牵强了!

有人从王镛的作品上分析他的书法:取法北碑,那粗犷厚重的气度,霸捍古朴的外露、以及信手拈来自成高格,我不完全否认这些看法有它的合理性。我个人认为,他的书法没有楷、形、草一脉相承的渐进烙印,更多是人为设计成分较多,不是人书俱老自然呈露。王镛首先是画家,他对大涤子、李苦禅等人肯定不陌生,大涤子的画很出名,宗师级的,字却是画家字。李苦禅师从齐白石,但书法却没齐老师的影儿,不管他名气多大,说破大天,书法也是典型的野狐禅。而王镛的书法我们不谈专让术语,什么笔法、结构等因素,找个识文断字的人看看,王镛的书法象不象李苦禅的,他书法脱胎的“模子”是倒底跟谁的同出机杼?尽管王镛闲口不提他的书法营养从何处吸取,是“只缘身在此山中”还是“那人却在灯火阑珊处”,也不想作过多解读,反正我觉得“盟主”只这称呼对他太勉强了,没有相应的知识产***,只精于套路,顶多算个"非正宗盟主"。下图作品的作者依次为:大涤子,李苦禅,王镛。

说王镛书法是“丑书”的人,基本上一是没有学习过书法或对于书法一知半解的人;二是名气没有他大心怀嫉妒的所谓“书法家”!认为王镛的书法“丑”,只能说书法教育之路漫长而艰辛!

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说王镛是“丑书盟主”,就要说到他的江湖地位和他所从事的书法事业的探索。

江湖地位

王镛现任中央美院教授、书法艺术研究室主任、中国书法家协会篆刻艺术委员会副主任、全国中青年书法篆刻展评审委员会副主任等职。

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因为上述职务,他桃李满天下,在书法界的名望自然越来越高,对书法界的影响力也与日俱增。然而,这种影响力在人们看来,可以是好的,但也可以被理解成负面的,所以,有人在王镛“以丑为美”的书法探索中,带动了一批人写“丑书”,就自然会遭到别人的指责了,盟主的地位就自然而来了。

遭受质疑

最早公开被有影响力的人批评的,是来自田英章和田蕴章两兄弟的批评。

田英章认为,王镛的书法是当今书坛的一个时弊,当代行书风的始作俑者。

而其兄田蕴章则表示,王镛先生有一定的学识,在书法上也下过很大的功夫。但是,由于他在继承我们传统的正统书法这方面,没有下过必要的功夫,所以流于形式太多了。因此,对于当前的时弊书风,他应该负有某种责任。”

书风探索

那么,王镛所写的书法究竟是不是“丑书”呢?或者算是一种“创新”?

在普通老百姓眼里,这种书法肯定是丑的。但在书法探索与创新者的眼里,这是一种创新;很多老百姓认为田楷很美,同样很多专业人士也对二田的楷书提出诸多质疑,例如呆板,艺术性不强等等。

所谓的流行书风,在书坛流行了二十多年,已经成为了一种现象,但说实话,老百姓似乎并不买账。

而在多数的书法研习者来看,这种“丑书”只要在法度之内的创新是可以接受的,但凡超出了这一界限,或者打着流行书风与创新的幌子胡乱书写的作品,那就是真正的丑书了。

对于“丑书盟主”这个称号缘何而来,我不得而知。但是,王镛极力倡导和引领了“流行书风”的发展趋势却是不争的事实。当初与王镛一起倡导“流行书风”的还有何应辉、石开、沃兴华等人,论影响力和在书坛的地位,王镛无疑都是带头大哥。所以,田蕴章先生称王镛为丑书的始作俑者。从这一点来看,称王镛为“丑书盟主”的确也说得过去。

就我个人来说,对这些丑书名家并没有任何偏见。对于王镛的很多书法作品我还是非常欣赏的,我一直认为王镛还是一位难得的诗、书、画、印都有相当造诣的艺术家。此外,我也很欣赏石开先生治印的水准。不过,对于沃兴华和曾翔等人的所谓“丑书”我还是持保留态度,也许是审美习惯的差异太大,对于这种以突出视觉冲击和展览效果为目的的丑书作品,我终究还是欣赏不来的。

尽管我个人很钦佩王镛先生的艺术才华,但是对他极力主张的诸多艺术观点(尤其是关于书法审美的观点)却不敢苟同。

与很多丑书代表书家一样,王镛也很推崇古代的民间书法。这也无可厚非。但是王镛先生将二王的书法贬得体无完肤,说得一无是处,甚至将二王书风当成了当代书坛俗书的源头,这还是值得商榷的。王镛先生称“流行书风”将代表当代书法篆刻发展的方向,难道这样的审美趋向就是要以打到一切传统审美习惯为前提吗?

王镛先生称“流行书风”的出现是有原因的,它切合了当前的审美思潮,引起了很多人的共鸣。我一直很困惑,王镛先生所说的“共鸣”到底在哪里?除了那些丑书书家之间的相互吹捧,我能看到和听到的,几乎是一边倒的嘲讽和谩骂之声。当然,我认为在书法艺术的范畴内,应该允许不同的艺术观念存在,理性的争议和探讨很正常,没必要太过偏激。但是,王镛先生想当然地认为“流行书风”切合了当前的审美思潮,看起来更像是在自说自话而已。

或者是对田蕴章先生猛烈抨击的回应,王镛称欧体古板至极,故行书不足观。如果说田楷过于注重规范、美观,的确因为失之变化而影响了艺术档次。那么要说平正中时有险绝,楷法中蕴含了诸多隶书和行书笔意的欧楷古板至极,我觉得王镛先生如果不是在赌气的话,评价明显有失偏颇。

我还是那个观点,丑书这玩意,可以允许一些有新的审美思维的书家去尝试和探索。但是,一定要说丑书能够引领当代书法艺术的发展方向,未免也过于牵强!

到此,以上就是小编对于延安特色建筑简笔画的问题就介绍到这了,希望介绍关于延安特色建筑简笔画的1点解答对大家有用。

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