雕塑简笔画头像人物背影,雕塑简笔画头像人物背影图片
gkctvgttk时间2024-06-08 13:37:11分类人物简笔画浏览41
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橘子洲青年雕像面朝哪个方向？
***雕塑是背对岳麓山，面朝东南方向。面朝东南，光线要好一些，立体感也会强一些。坐落于长沙橘子洲头的***青年艺术雕塑，将通过伟人文化为名洲增色，是红色之洲的代表作。
该雕塑以1925年青年时期***形象为艺术原型，突出表现伟人青年时代胸怀大志、风华正茂的气概。雕塑高32米、长83米、宽41米，基座3500平方米，由8000多块***自福建高山的永定红花岗岩石拼接而成，总重量约2000吨，由广州美术学院黎明创作，湖南省建筑设计院设计。
***胸像面朝东南，和地形、日照、政治、生态等视角紧密结合。
黎明说，雕塑面朝东南，一方面是光线需要，这样上午太阳在东边能看到，下午太阳在西边也能看到；另一方面也有寓意，******，选“择”东方。南方也是革命的策源地。同时，湘江北去，风从北面吹来，头发自然扬起，意味着北方吹来十月革命的风。
从雕像布局的角度来讲，坐北朝南比较理想，东边和西边的太阳都可以照到，但在橘子洲的具体环境中，如果完全朝南的话，两边城区看到的都是侧面像，且由于洲头的宽度有限，舒展不开，所以将其定位在南偏东大约呈38度角的位置为宜。长沙的主要城区在东面，可以看到***四分之三侧面、侧后、侧前的形象，随着长沙市区的逐渐南移，东南方向也能够看到比较多的正面雕像，这是比较理想的。而且这些视点都是以河西岳麓山作背景的，随着季节的变化将产生神奇的效果，如“万山红遍”、“层林尽染”之时，从西面看，雕塑剪影和背影同样能突出***的风范与气质。
你见过最震惊的民俗文化是什么？
十多年前去内蒙某地游玩，入乡随俗，乡俗是草原雄鹰展翅飞，一个翅膀挂三杯。有必要强调一下酒的规格，二两半的42度白酒，更重要的规矩是每天从早上开始。
在醉生梦死的日子里，还有一位来自吉林某粮库的朋友，敞开胸膛是右肋上一尺多长手术伤疤，做过大手术，这周已经喝38杯了，一杯白酒发一车皮大豆，今天就能凑够一整列粮食发往粮库。
我认为最震惊粗野的民俗文化是农村有些地方，当年“闹洞房”。当地讲究“新婚三天无老少”，新婚三天之内男女老少变着法的折腾“小两口”。如果没人闹洞房，反而显的主家人缘不好。说是三天，其实主要是新婚当天晚上，闹法也是五花八门。
称猪崽：几个壮汉把新娘捆起来，用杆称吊起新娘称重量。根据重量向新郎家人要礼金，不给就不放下新娘。
喜鹊飞：新郎新娘各有几人背后按住，強迫做各种亲昵动作，亲吻甚至下流动作。
叠人：故意把新娘推倒在炕上，然后又故意推倒几人压在新娘身上。
还有很多闹法，甚至有人恶作剧。新婚当晚，闹到很長时间。也有的人家把新娘藏到亲友家里，新郎也躲起来。或者闹到实在不象话，長辈出来干涉，制止胡闹。“闹洞房”本来是传统文明习俗，当年有些地方，超过了文明底线，变成了令人震惊的粗野习俗。
看了许多朋友的民俗介绍，深刻体验了有些民俗文化的负面影响。过去的跳大神，拜祖先……许多都留有原始时期祭神和巫术的痕迹。还有***，占卜，看手相……都需要有科学的解释。
原始先民认为通过这种方式可以取得神灵的宽恕和借助神力达到某种目的。从现代科学来看，这不过是自欺欺人而已。但是，由于文化传统对思维意识的局限，许多约定俗成的习惯人们认为那是对的，或者至少也是可能的。
对于许多民俗，如何去粗取精，如何适应新时期的文化建设，还是需要相关人士通过调研，以及社会和民众的喜好做出适当的改变的。尤其现在，东西方文化互相影响，更应该随行就市，让人们有最好的体验。
比如一些陋俗旧习必须彻底改掉。辛亥革命以后，首先是妇女放足，妇女逐渐摆脱了缠足的恶习。当时***明令禁止缠足，认为“缠足一事，残毁肢体，阻阏血脉”。可以想见，缠足迫害了多少女性。
不谈过去，就说现在，一到鬼节，人们到处烧纸。本来纪念先人，是个好的民俗习惯。表示后人不忘先辈辛辛苦苦对后代的培养，也是给后***好的示范。可是烧纸烧到大马路上，不仅妨碍交通，也容易引起事故。每年都会发生由于烧纸不注意引起的火灾。想一想，还真是应该改一改这种过节方式。
再有春节垒旺火，放鞭炮……虽然说，这是一年最重要的活动，不能轻易改变。但引起的事故，污染环境，也是要考虑的。过去人少，空地方多，鞭炮的威力也小。现在城市里人口稠密，到处都是易燃物。要是还按照过去的方式来，那真是不行的。
有句话叫移风易俗。看来现在时代在变，一切也要跟着变。否则，白白损失，浪费了许多***，到头来还是我们自己难受。
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