对称建筑简笔画扬中,对称的建筑简笔画

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1. 儒家思想，不争、不辩、不比…你能接受吗？

儒家思想，不争、不辩、不比…你能接受吗？

这不是正版的儒家。

无论哪个版，儒家都不能用太多。

小到家，大到国。

儒家大行其道，占主道了，基本慢慢奔向亡国。

要么内部被蛀空，要么被外界蹂躏侵略，关健时候内外一夹击，会骤然黄了..

儒家斗争精神少了，仁爱和平，全得是斗争出来的。教化不了。

大争之世，不争必亡。

人性在巨大的利益面前 ，可以贪婪无止境，跃跃欲试。跃进，再进，再呑。

儒家的恭俭让，会让贪婪的胃口激大，大到自己被挤在墙角无力还击，然被鲸呑。

太多克己复礼，把民族性情搞平庸，遇到豺狼围攻，基本束手就擒。

不争、不辩、不比，非儒家思想，那种俗称老好人，被孔夫子称为乡愿。

一句＂乡愿，德之贼也。＂表明儒家对不争、不辩、不比的态度！

“乡愿，德之贼也”，原文为：子曰：“乡愿，德之贼也。”其出处为《论语》阳货篇。孔子反对“乡愿”，就是主张以仁、礼为原则，只有仁、礼可以使人成为真正的君子。

儒家不争？你确定看过《大学》，大学之道，在明明德、在亲民、在止于至善。君子求善，可以无所不用其极，这是不争？书读岔了吧？还是只读你认为对的。

不辩的学派还立什么学说，即使不辩、不比，陆王的心学流派还是讲知行，知行合一。光动嘴皮子算逑啊，做出来、拉出来溜溜。

与静笃虚极的态度比，走四书 致诚精一 更务实，可以不争、不辩、不比，但是人总要行出自己的路，活出自己的明。

我虽对儒家思想没多少研究，但看到"不争、不辩、不比…"的"思想"，我十分疑惑。

以儒道佛"三维"结构的传统人文精神，是入世、避世、出世的三位一体。儒家的"入世"是明知不可为而为之"的道德进取，道家的"避世"是明知不可而安之若命"的退避保身，佛家的"出世"是空***中的"生死轮回、因果报应"。在人生中，得意时是儒家意见风发，失意时是道家明哲保身，绝意时是佛家遁入空门。

三位一体是封建时代崇高精神境界。

就此看，儒家思想不争不辩不比，实在想不明白，何况儒法之争历史就有。

无论是不是儒家思想，我反正不接受这一思想，我认为现实中的健全的人，不可能绝对不争不辩不比…，只有相对温和相对冷静相对自足。

儒家思想是中庸之道，何曾是不争、不辩、不比了，在儒学文献***定语境下才出现不争不比字样。

儒家为了解释中庸之道，提出四毋八字方针，“母固、毋意、母必、毋我”，八字道出一种意境与状态，毋者没有绝对的“不”之意。

儒家学说是入世学说，而“不争、不辩、不比”实属出世思想。虽说以出世之心做入世之事，但两者不可等而混之。

到此，以上就是小编对于对称建筑简笔画扬中的问题就介绍到这了，希望介绍关于对称建筑简笔画扬中的1点解答对大家有用。

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