人物侧面坐像简笔画,人物侧面坐像简笔画图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人物侧面坐像简笔画的问题，于是小编就整理了3个相关介绍人物侧面坐像简笔画的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国古代有哪些令人惊艳的绘画作品？
2. 皇帝画像都是皇上真正的面目吗？
3. 敦煌石窟中的壁画，主要描绘的是哪个时期的景象？

中国古代有哪些令人惊艳的绘画作品？

黄公望的富春山居图

此图把画山水画的高远深远平远的三大理论都做到极致。让人心旷神怡。把空间感和立体感都安排布局的恰到好处。

张择端的清明上河图:

这幅历史上的名画。除了布局的大气还有人物角色的各种形态表情都表现的淋漓尽致。还有再现了历史北宋的繁华。那个没有照片没电影录相的时代。我们现代人从那幅画上就看到那时的人们生活方式。

吴道子的八十七神仙图:

八十七位神仙去赴王母娘娘的蟠桃盛会。吴道子用的所画人物衣褶飘举，线条遒劲。所用笔法莼菜条描具有天衣飞扬满壁风动的效果。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装 。后世画人物线条有一种吴带当风的线描法。

千里江山图

曾经在故宫有幸看到千里江山图真迹，这种惊艳感简直跨越千古，让人叹为观止。

当时还发生了一段小故事。听说此神作是隔10年才展，以后估计都难于再看，遂买了连夜火车，一早出发清晨即到。即使这样，到了故宫依然眼前发黑，太多人了几千的队伍在排，没有论到任何号码。实在不甘心，依然选择进去，蹲在展门边望门兴叹。看着长队伍一个个进门，真心羡慕北京人的***。

没有想到一个善良的女孩，她朋友在里面走路太多累的脚疼，让了一张票，她喊了一声:“还有一个人吗，有一张余票”，我简直乐疯了跑过去，大声回应，幸福来的太突然了哈哈，真实的开心。感谢那个不知道姓名的姑娘，圆满了我多年的愿望，在这里诚恳的谢谢！

千里江山图，在周围安静的人群里静静的展示着。长卷半米宽度，长差不多接近12米，山川巍峨连绵不绝村庄湖泊此起彼伏极为壮观，颜色如翡翠般炫目而又沉稳内敛。一丝不苟的用笔，天然融汇的用色，独具匠心的点景，芝麻大的精致人物造型。那真是天才般的成就，仿佛面前看到了一个真情真意的质朴少年，面部含笑而出手不凡。

记着陈丹青，说起此图，词穷到只有好看好看俩字。只有站在画作面前才知道，天外真的有天。有的颜色已经自然脱落露出底色，天然的斑驳着，不知道下一次再与世人见面，是否还会衣衫精致颜色依旧。

观之，幸之。那个千古少年，用献祭般的技艺，成就了如此惊艳的画卷，穿越时空，拓在我们的心口，感动铭心已得之，谢谢你！

最震撼而又让人惊艳的是北宋年仅18岁的画家王希孟所画的《千里江山图》。

此图烟波浩渺，工整端丽，气象万千。

在长达1191.5厘米的手卷上，山水亭台舟船人物散落在画面上，明明是一幅画，却随意截取一段也能成一幅完整的构图。

设色更是青绿山水中的大乘之作，翠绿山脊与碧波荡漾的河流交相辉映，一艘搜往来船只穿梭其中，更有宽袍大袖的文人雅士悠然自得的山间游逛。

好一派自然美景大气巍峨的千里江山，无数美景尽收眼底。

以致于王希孟把《千里江山图》呈给宋徽宗时，连这个画坛高手都赞不绝口。

原来，这个小伙子刚来应聘画院画师时，拿出的作品，并没有让宋徽宗看上一幅。

然而，经过宋徽宗的稍加点拨之后，这个天才少年的画艺就突飞猛进。

他花费一年时间，终于创造出惊艳了时光的巨制《千里江山图》。

后来，著名画家陈丹青也高度评价这幅作品，初次在故宫博物院见到原作时，惊艳到“我使劲把脑袋贴近玻璃去看……”

中国古代一些名画一直被今人用来临摹，手曲一指当属清明上河图，反映的是当时汴京的繁荣昌盛，画的内容丰富，人物造型，古代楼阁风格各异，算是画坛巨作，再有就富春山居图，洛神赋图，百骏图，五牛图，夜宴图，汉宫春晓图，步辇图，千里江山图，唐宫仕女图等，美得让人惊艳，都是后人临摹样本

皇帝画像都是皇上真正的面目吗？

不可能的，因为在画师给皇帝画像时，一定会加入主观色彩去美化，毕竟是给皇帝作画，一定要在大致符合的情况下去美化，这种情况下皇帝的一些不美观的地方自然会被美化掉。而且还存在朝代更替以后下一个朝代给上一个朝代的丑化，这样的情况下，流传下来的画像其实并不能完全认为是皇帝的真正面目。

在看古代皇帝的画像时，可能大家都会有个疑问，因为感觉这些皇帝都长一个样子，几乎看不出什么区别。实际上这些皇帝的真实样貌肯定不一样，但他们也没机会把自己的容颜给永久保存下来，在古代给皇帝画画的人都是高危职业，只要皇帝不满意肯定就是杀头罪。所以请画师给皇帝画像，几乎都是要进行手动PS的，怎么帅怎么画，但这种画像也很难保存下来，而且不是所有皇帝都这么自恋，所以想知道他们真正的样子，也只能是个无解谜题了。

在阎立本的《历代帝王图》那么多皇帝中，南北朝与隋时代的图中帝王，阎立本或许有缘目睹。然而，这仅仅是一种历史***的可能，现实中，阎立本是不太可能见到这么多历代帝王的。至于汉昭帝、汉光武帝、魏文帝等两汉三国帝王，以及西晋时代的晋武帝，阎立本无论如何都无法亲见。更何况，现在的学术分析认定，《历代帝王图》实际分为不同时期创作的两个部分，其中前汉昭帝至陈宣帝这一段为北宋后补，陈文帝至隋炀帝这一部分创作时间较早。因此，《历代帝王图》的作者是否是阎立本，学术上依旧存在争议。毕竟，阎立本不可能在北宋之后，继续创作这幅作品的前半段。既然《历代帝王图》的作者，不太可能亲眼见到画面中的这些帝王，那么，他创作这些帝王像时的依据又是什么呢?

因此，我们可以大概推断，《历代帝王图》的创作者，虽然并未见过图中所出现的若干帝王，但他对于人物面目与气质的刻画，却基本依照历代帝王在位期间的历史事实和史料记载来进行描绘——尽管人物面目是虚构的，与真实人物有一定差距，但画面与这些帝王所呈现出的历史气度保持了高度的一致。

时代不同，笔法不同，不能一概而论。

一:按时代来分

唐代以前

(以汉光武帝刘秀、隋炀帝杨广画像为例)

唐代以前，尚未形成成熟的画师一职，对帝王画像的画法也未确认，在这之前画像多***用春秋笔法描绘，即画像更多的取决于作者想要描述出原人物的性格、气度、功绩等，这些都通过画家所描绘的神态、体态和细节描绘出来，更多的是对其政绩的评价。所以，这一时代的帝王画像更多的是象征意义。

示例光武帝刘秀画像

画家所描述的刘秀神态自然，体态匀称，体态匀称，所体现的是刘秀的政治才华与功绩。

示例隋炀帝杨广画像

画家所描述的杨广肥胖不堪，体态不匀，脑满肥肠毫无帝王之相，这是对亡国之君的描述。

对比上面两张画像存在鲜明的人物对比

唐代以后

(以唐太宗李世民画像例)

画像上的皇帝是不是接近于真正的面目，有一点很重要，这个画像是不是官方的版本，也就是说，这个画像是不是由皇帝准许御用画家给绘制的，如果不是正式版本，而是民间的那些流传画作，肯定是信不得，下面咱们就举两个例子说明一下。

咱们以大明朝的开国皇帝朱元璋做个比方，这个画像便是正统的宫廷画家绘制的中年朱元璋坐像。实事求是的说这个画像肯定是美化朱元璋本人后的画作，但是应该也是八九不离十，最多了磨磨皮，角度画好一些，缺点的细节上做做模糊处理，整体上肯定是接近朱元璋本人的。

而这张朱元璋的民间画像，就比较扯淡了，它应该是黑化朱元璋的民间画师所谓，大下巴，怪异的脸盘子，简直像个外星人ET。据考证，这些民间画作基本都是清代人绘制的朱元璋形象，可以说是极为不靠谱的，它很可能是为了达到某种目的而别有用心所作的。

咱们再举一个例子，末代大清朝的统治者慈禧，这张是宫廷画师所作的慈禧坐像，是官方正式的版本的，而正好这个时期照相术被发明了出来，慈禧又是一个爱照相的老太太，所以在画像的同时期内，也留存下了不少的照片，所以，这就可以拿真实的慈禧照片和慈禧画像对比一下，看一看慈禧画像和***的差距。

怎么样各位，看完慈禧的***照片后，是不是这个结论和我刚从说朱元璋的差不多，本人还是非常接近于官方的画像的，慈禧画像上和照片神似度能达到85%,所以古代皇帝官方画像也是大都可信的。

不可能全是，据说小时候历史书上有一张谁的画像就是仿照电视剧中人物画的，所以历史上乜一样，况且许多久一点的，根本沒有画家这一级，只能依据后来者虚构或文字形容来填充！

敦煌石窟中的壁画，主要描绘的是哪个时期的景象？

莫高窟十六国时期的壁画并不多，主要有描述因果报应、苦修行善的本生故事画、宣传释迦牟尼生平事迹的佛传故事画以及说法图，集中在最早开凿的二七二窟、二七五窟和***六窟。那时的壁画人物半***，有着极其夸张的动作，其面容、神***充满了静寂神秘的色彩，带有一种西域佛教的意境和风格。

北魏时期的壁画内容比从前增加了许多，不但本生故事、佛传故事更加丰富，还出现了内容离奇、情节曲折的因缘故事。二五四窟的《尸毗王本生故事图》、《萨那太子本生故事图》和二五七窟的《鹿王本生故事图》深深地吸引了游人。

敦煌壁画包括两个部分：一个是敦煌莫高窟，另一个是西千佛洞。

敦煌壁画作为我国扬名世界的非物质文化遗产，不仅有它独特的艺术地位，同样作为一面历史的镜子，为后人们展现了五彩的华夏历史。

敦煌壁画中描绘的景象根据历史时期，分为五个阶段：

一、早期风格

南北朝时期，佛教在中国得到大力发展，敦煌壁画的风格带有明显的新疆或者域外的绘画风格，线条劲道，人物造型夸张。

二、西魏时期风格

这一时期，中原传统画风在敦煌壁画艺术中得到了进一步的发展。在传统的基础上，在壁画中引入了更多的生活场景和人物，线条刚劲，色彩艳丽。

敦煌壁画的绘画时间从大致从北魏到宋朝，时间跨度比较大。

敦煌壁画的绘画题材从释迦牟尼到唐僧取经，时间跨度也比较大。

但从大量的佛教题材绘画来看，敦煌壁画主要描绘的是，文化轴心时代的景象。

文化轴心时代的概念是德国哲学家雅斯贝尔期提出的，他把公元前800年至公元前200年成为人类文明的轴心时代，是人类文明精神的重大突破时期，当时的古希腊、古中国、古印度都有诸如：苏格拉底，[_a***_]，释迦牟尼等伟大的精神导师出现。

到此，以上就是小编对于人物侧面坐像简笔画的问题就介绍到这了，希望介绍关于人物侧面坐像简笔画的3点解答对大家有用。

[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.ncfskk.com/post/30938.html