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1. 汉字到底是谁创造的？

汉字到底是谁创造的？

汉字起源的主要有三种说法： 一：古人普遍相信文字是黄帝的史官仓颉创造的，这在各类古书中都有记载。 二：汉字是上古时代的劳动人民集体创造的。 三：汉字产生于原始社会的巫史之手，最初是用来与鬼神沟通的工具，这是近年学者受其他古文明文字研究影响而产生的新观点。

《说文解字序》：“ 黄帝之史仓頡 ，见鸟兽蹏迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。” 根据记载，黄帝的史官仓颉看到了鸟兽蹄爪的痕迹，以此来造出了文字。 此外《吕氏春秋》和《淮南子》也有记载。 《吕氏春秋》：奚仲作车，苍颉作书，后稷作稼，皋陶作刑。 《淮南子》：昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭

创造一个新鲜事物出来，必然有它内在的迫切需求，商人要占卜，刻甲骨，周人要铸鼎，写金文，始皇要统一文字，李斯作小篆。***要大量使用文字，图简洁，就先用隶书，后又发展了草书，直到楷书行书，基本上适应了人们的需要，就不再发明创造文字了。汉字的字源也离不开这种内在需求，上古之人，没有流芳百世的想法，只需要生活中简单的数字刻画就行，所以数字是最先被发明的文字，我们看看上古时期的彩陶，无论是人物还是几何图形都画的很规整，可以说什么意思已经很强了，可完整的文字却怎么没有出现呢？使人们在简单的交流当中根本不需要文字，需求文字的愿望不怎么强烈。所以系统文字迟迟没有出现，直到黄帝统一各部落时，各种事情变得复杂了，管理越来越混乱，文字的需求被提到前所未有的高度，圣人仓颉根据前人（巫人，陶工）的一些简单笔画，以及图腾，再结合鸟兽迹，总结发明创造了系统文字，后人则根据需要，沿着圣人的思路，不停地添加文字，到了商代，文字已经洋洋大观了。

传说，汉字是由苍颉创造的。

在轩辕黄帝统计时期，是没有汉字的，开始用绳子打结的方式进行简单的计数，通过上面打结的多少来判定数量，后来但是因为打结和解开比较麻烦，所以慢慢的用寄贝壳的方式来计数，这种方式比之前的婶子打结要方便的多。

在一次***中，走到岔路的时候一群人起了争执，有人说要往东，东边有鹿，有人说要往西，西边有老虎。

苍颉就问他们各自坚持的原因是什么，他们说是通过地面动物留下的脚印来辨认的。

这启发了苍颉，动物不同的脚印可以分辨动物，那么我可以用不同的符号来代表不同的事物。

于是便有了早起的象形字。

皇帝了解到这个方法，赞赏有加，在各个部落流传，慢慢演化，形成了初步的文字。

后历经各朝各代的发展，不同的地区之间文字不尽相同的。

到了秦始皇大统一，废除各国的文字，统一用一种形式。

就这样慢慢的演变，完善，才有了我们今天看到的汉字。

谢邀！传说中汉字是仓颉创造的，不过我国汉字是象形文字，再通过不断的改变和简化，慢慢的演变而来，不可能是一个人能凭空想象出来的，仓颉造字只是中国古代神话传说之一，仓颉可能是汉字的整理者。

“中国文字”这一概念的外延较宽泛。如果说中国文字的话，还应包括除汉字以外的其他少数民族文字，比如蒙文、藏文、朝鲜族文字等。这里为便于讨论，只以汉字为例，来说一说中国文字创造的依据吧。

关于汉字的创造，比较一致的传说是仓颉造字。有言道：“颉首四目，通于神明，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博***众美，合而为字”。

事实上，文字一下子被完美地创造出来是不可能的。文字的的产生和发展，是一个不断变化，不断前进的过程。

起初，人类先是进化出了语言，在语言不断发展完善的基础上，由于信息交流范围的扩大和***记忆存储等的需要，光靠口传心授的办法已经无法满足人类现实需要。因此，先后出现了“堆石记事”、“结绳记事”。后来，人类又经过漫长艰苦探索的岁月，终于于公元前一万年左右，“符号文字”被发明出来。最初只有“○”、“Δ”、“米”三个符号，后来出现了数十种不同的符号，这是我国远古时代最初的文字。

符号文字大约在历史上延续了五千年之久，但这种符号文字因其随意性强，与密码相近，所以很难流传。在这种情况下，又出现了图画文字。图画文字也就是画个山来代表“山”字，画个月亮代表“月”字，这种方法创造出的文字识别度很高，便于传播。图画文字后来大多转化为象形文字。象形文字的出现才真正代表了文字的出现。自此，中国的历史开始被记录下来，光辉灿烂的中华文明纪元正式开始。

另外，值得一提的是“六书”。它是中国古代研究汉字造字方式的一种理论，六书的条例名称最早见于战国时代。《周礼》有云：保氏掌谏王恶，而养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。其中的六书，即是有关汉字的学习内容。秦朝是通过法律手段初步统一了汉字的形体，及至东汉，班固、郑众和许慎先后把《周礼》中的六书解释为六种造字方法：班固《汉书·艺文志》载造字法包括：象形、象事、象意、象声、转注、***借；郑众《周礼解诂》载六书包括：象形、处事、会意、谐声、转注、***借五种；而许慎《说文解字·叙》中说造字法包括：象形、指事、形声、会意、转注、***借六法。班、郑两家虽列有六书细目，却没有具体的解释。唯许慎独有理论性阐发，既给六书规定了界说，并各举了字例，文字学从此有了真正意义上的内涵与外延。

当然，文字出现以后并非是一成不变的，相反，文字载体和字体随着时代发展一直在不断演变。

甲骨文是中国的一种古老文字，是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。我国被发现的“甲骨文”有五千多个，而这些文字只有一千多个被解读出来。

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