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46岁女诗人余秀华与90后小伙杨槠策相恋,他们的爱情是真爱吗?
原创答案:
[玫瑰]感谢问题邀请!
2022年元旦身残志坚女诗人余秀华公布了好消息:她与90后的杨槠策恋爱了!
作为旁观者不明真相,不能够轻易下断言两者是否真爱。但有一点是可以理解的:90后小伙儿羡慕余秀华的文笔才华@丰富多彩的精神世界;余秀华感动于比自己年龄小许多白马王子的关注与追求。
直接了当的说吧,余、杨两个人的相“恋”,是真爱还是***爱,只有当事人心里最清楚。旁人谁也无法作判断、下结论。
管人家真爱还是***爱,关自已什么事。何必妄念纷飞,尽想些空事……
也许,这是上苍的另类安排。老天爷没有给余秀华健全的身体,却给了她出众的才华。作为坚强勇敢的诗人,她值得体验生活中的诸多美好,包括爱情,祝福余秀华!
不管外人觉得是真情还是***意,是图名还是图利,只要双方当事人喜欢在一起,能够快乐幸福,就足够了。诗人笔下的诗,是要有爱情来滋润的,期待余秀华今后写出更多震撼心灵的诗。
我相信他们的爱情是真爱。
爱情是人类永远的话题。更是人类趋之若鹜的实践。每个人心中都有很多美好的爱情传说、故事。古今中外,上至神仙,王偶将项到寒门王孙、小姐、丫鬟、平民百姓,我们被他们的爱情感动过,也想往过。每个人又都在实践中。。
余秀华的爱情为什么被关注?大至有二个原因。一是她诗人的名头。我欣赏她的诗,很多诗我也拜读过。其中一句“越过大半个中国去睡你”,说明她的真性情。二她因为身体健康问题,又在《我爱你》中,告诉我们“一棵稗子,提心吊胆的春天”。余诗人的诗人才华和她的身体状况,形成了很大的反差,引起人们对她真性情爱人,和爱她的人对她是否“真爱”的疑问和思考。
人们对于爱情的态度,大至有三种形态。即,肉体崇拜、精神崇拜、金钱崇拜。余诗人的爱情属于哪一种?可能是仁智之争。或是兼而有之?或者偏偏***?我们都应该给予祝福祝愿!祝她幸福快乐!愿她拥有色彩斑斓的过往,也有白头偕老的美好结果!
说实话,余秀华不要被眼前的光环弄昏了头脑,这样的爱情也许是一闪而过的东西,一个90后小伙子爱上一个46岁的女人不奇怪,关键是这种爱情能维持多久。46岁的女人再过10年就是奶奶级别了,90后的男人再过10年仍然精力旺盛,所以,这样的爱情难以白头偕老。
诗人总是抱有幻想特质的人,作为一个残疾诗人余秀华,自强不息精神值得我们学习,但是,希望她不要和有些不一定靠谱的男生***情游戏,这种爱情游戏到头来受到伤害的是她自己。
46岁已经不再青春,如果能经济独立就好好过自己的日子,写自己喜欢的诗歌,做一个自由的人;如果真想寻找爱情就要找踏踏实实的男人,找能给自己一个安稳的家,很好的度过后半生的男人。
一个刚从婚姻里挣扎出来的余秀华不会这么糊涂的,希望她不再受到伤害,快乐生活,写出更多的独特的诗歌奉献给大家。
为什么有人会追捧“丑书***”?
“丑书”家们多是执着于书法之人。王镛,曾翔,沃兴华……,都是在书法圈有头有脸的知名书法家。当然,如果不知名,反响也不会这么强烈,对广大书法爱好者也不会***这么大。这就像是相亲找对象,情人眼里出西施吧,关键还是对书法的认知理解问题,见解不同就会有不同的主张,也就会有不同的审美。所以,“丑书”在丑书爱好者的眼里就是大美;而对“丑书”反感的人,就会觉得是狗屎一泡。
吹捧“丑书”的人,要么是对丑书书法的见解主张感同身受,要么是鉴于丑书家的名声地位遛须拍马,当然还有一些似懂非懂,潜意识地被带进“沟里”的人。书法需要旗帜鲜明的创新,也需要旗帜鲜明的态度。與论具有时代性与社会性,因此真伪难辩,比较公正客观的只有时间和历史。从这个角度去检视,三千年的书法历史长河中,流传至今的佳作珍品,没有一例是丑书。这就说明,“丑书”现象,并不只是被当今的普通民众所厌弃,也同时被历史所不认可。这就是历史观。
专业的丑书吹捧者多是丑书圈里同病相怜的书法人或者刻意逢迎拍马者的小书法家。“丑书”虽然被民众公愤,但理论阵地搞得相当繁荣,很多理论文章写得是风生水起头头是道,如果不配几张丑书大作,很具有忽悠效果。一些基层的书协会员,为挂靠师徒名分,或者在大赛中获奖,不遗余力吹捧丑书,为丑书大家歌功颂德。这就造成了丑书不仅热,还相当红的书法现象。
民间的丑书吹捧者,多是字画圈的生意人,或者不懂书法又热衷于字画炒作的人。不懂书法的商人去炒书法,起到一定的反面作用。就比如范曾书法,五十万一百万一张买的,能说它不好吗?当代书法的名气与书法作品的价值成正比关系,但与作品的书学价值并无太大关系。名气这东西,是大是小,是长是久,还要留给历史。当今不少声名遐迩的书法人,或许三二十年之后就名不见经传了,过江之鲫而已。我认为,丑书非正道,一时现象罢了,很快就会被历史的大浪击得粉碎。
抱庸浅谈。插图为抱庸硬笔习作。
科学的东西都是有规律的,书法艺术也不例外。比如楷书有楷书的结构和用笔规则,行书草书也是如此,这样的艺术规则是便于他人去追寻、去模仿。当今社会出现的追丑学怪现象,就是全面的否定传统文化艺术的美学理念,丑怪乱的艺术表现形式,给人一塌糊涂的感觉。学习的人可以毫无基本功,凭借自己的喜好涂抹。一个真正的艺术家需要长时间的临帖习字,而丑书可以随时见效果,这如梦想的一夜成名一夜暴富的机会主义倾向如此相似,丑书的出现,是在破坏传统文化,断送书法之美的不良之举!丑书让学生的怎么样去学习和传承?宣传口号能用此字书写吗?获奖证书能用它来书写吗?重要会议的领导人坐牌能用此字书写吗?艺术要服务于社会,方便于大众,我们的文学艺术都是服务于人民群众的,如果仅凭一部份丑书小丑去玩闹,全面复兴传统文化从何谈起?
什么叫“丑书”?其实,至今也没有一个准确而深刻的定义。以我个人的浅见和理解,应该是属于不符合历史上名家书法***的规范,而了无章法随意“创作”的书写模式。据现在常见到的丑书作品,有的尚过得去,有的则奇丑无比,成了实实在在的丑书 !
至于现在社会上为什么会有人去盲目追捧丑书作品,甚至丑书作者呢 ?这个问题值得深思和商榷。书法艺术是我国汉字特有的,而且具有美学和欣赏价值的艺术作品。必竟有二千余年的历史了。今人很多人都不舞文弄墨了,许多有了电脑的年轻人,从小至今都没有用过毛笔,你要求他如何欣赏书法艺术作品呢 ?因此难免人云亦云。特别是有些所谓自称书法***的人,或者开办了若干年月的书法培训班,招揽了一批书法学生,一个劲地将他吹捧上了天。有的也许还混进了基层地方书法协会的负责人岗位,难免会在书法界鱼目混珠,真***难辨。《红楼梦》中不是有“***作真时真亦***”之说吗?何况现在大家都多不再写毛笔字了,更看不懂什么叫真正的书法艺术作品。俗话说得好 :内行看门道 ,外行看热闹,跟风瞎起哄的人还真的会有不少。
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