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1. 整部《红楼梦》，为何感觉曹雪芹很少提及林黛玉的服饰？
2. 大家平时都喜欢看书吗，喜欢看什么类型的书？

整部《红楼梦》，为何感觉曹雪芹很少提及林黛玉的服饰？

最好的恰恰是无法用笔墨形容的，这就是曹雪芹的高明之处，通过对林黛玉个性的描述，读者每个人心中，都勾勒出一个自己认为最美的形象。就好比历史上对四大美女的形容一样，沉鱼落雁，闭月羞花，还有古诗词中描写的罗敷也是如此。

整部《红楼梦》，曹雪芹确实很少提及林黛玉的服饰，印象里只有第四十九回有过描写：

后四十回的内容这里便不说了，毕竟通常意义上都认为不是原作者所写。

《红楼梦》中可以说没有多余之笔，作者这样安排，定然有他的用意，那么用意何在呢？不妨一起探讨下。

从书中第三回林黛玉抛父进京都的描写可以发现，作者通过书中人物的视角来描写人物形象的。

从林黛玉观察贾府的仆妇吃穿用度说明京城侯门的气派。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。贾府的三等仆妇，地位是很低的，但在黛玉眼里这些已然是不凡了，这只能说明贾府确实辉煌气派，另一方面也能说明挥霍，为贾府的没落做了个交代。所以黛玉进贾府的时候才会步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。

曹雪芹写人物的外貌服饰都是通过书中人物的视角体现的，那么最先描写的便是第一印象，书中不写林黛玉的服饰便能体现其穿着相对简朴，没有给人留下深刻的印象。尽管是官宦之家，但到了京城贾府这里，差距还是很大的，行为举止则体现了黛玉寄人篱下小心谨慎的自尊心理。

黛玉的身份设定是世外仙姝，即绛珠仙子，给人的感觉应当是清丽脱俗、不食人间烟火的，所以要超脱对外在服饰的描写，而是直接突出“质本洁来还洁去”的高贵形象。

书中对外人物的描写也是很各自身份相匹配的，若对王熙凤的描写，未见其人、先闻其声，然后才是对其华丽的服饰描写，最后一句“恍若神仙妃子”突出其给人的特点，向读者展现了荣国府当家少奶奶的气派，王熙凤华贵的服饰就像是一面镜子，映照出荣国府的钟鸣鼎食、富贵繁华。

林黛玉应该是偏瘦，很瘦，再加上颜值应该是很高，而且曹公又赋予了林黛玉出类拔萃的才华，也就是气质高雅出众，所以可见这样的贵族少女，无论穿什么衣服都是很美的，哪怕是穿着简单简朴的衣服，都是一幅美人图

你的感觉是对的。除了芦雪庵联诗那一场戏，八十回中，再没有写过黛玉的服饰。不光服饰，就连相貌也不写。不信，你说说黛玉长什么样子？很美，瘦，超逸，只是一个姿态，一种气质。

黛玉是“绛珠仙草”下凡，与宝玉的爱情有一种脱俗之感。既然是仙人下凡，如果赋予她一个具体的相貌，哪怕只是一个轮廓，是不是会有所限制？

至少是限制了读者的想象力。没有轮廓，读者尽可以展开想象，把黛玉的相貌想成自己平生所遇、所思的任何美丽女子。

其实不止黛玉。晴雯很美，但我们只从王夫人口中得到了一个“削肩膀，水蛇腰”的身材描绘，相貌一无所知。袭人也是如此。

绘画书法中有“留白”的说法。在文学作品中，也一样可以“留白”。

其实，整部红楼梦，不知为什么很少提及黛玉的服饰，也没有具体的容貌描写。

在书里，我们知道宝钗穿的衣裳，戴的首饰 ，看的到王熙凤一身身华丽的装扮，知道三春如何装扮一致。偏偏在黛玉这里全然没有这些细致的描写。如果说对其它人的描写是工笔重彩，那对黛玉的描写遍是白描。

于是，我们只看到了两湾似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。似几根细细线条勾勒出的一个隐隐身形，这样便给读者极大的想像空间。林黛玉很美，美到你不知道她身量多高，不知道她五官什么样，更得调动所有相像才知道她会穿着什么样华丽的衣裳。

这样写的好处很多。

黛玉的仙气，是人间诸物难以匹配的

黛玉前世是灵河边的绛朱仙草，通身的气派只有仙女才有。如此这般，人家的绫罗绸缎也好，金石珠玉也罢怎么配得上她的仙气。

黛玉的美好，文字难以名状

黛玉是曹公心中第一金钗，她的美好是独一无二的。黛玉的美，超越其他金钗世俗的完美，无论什么样的文字在她的美好面前都会黯然失色，这便成为简笔色勾勒黛玉形象的一个原因。

留有足够相像空间

最重要的是，曹公把这个形象简笔描写，给读者留出最大的空间去想像黛玉的美。所谓一千个人心中有一千个哈姆雷特，一千人红迷心中便有了一千个黛玉的形象。你觉得黛玉穿白色好，我感觉她穿绿色漂亮，你感觉她个人高一点，我感觉她个人矮一点，这些已经不重要。

就像国画中的留白，曹公给我们的空间让我们尽可能相像黛玉这就够了。

大家平时都喜欢看书吗，喜欢看什么类型的书？

我从小就特别喜欢读书，以前能达到废寝忘食的地步，现在一般都读电子书，睡前读一会，最近在读阿加莎克里斯蒂的***，读完这几本书，打算再读几本东野圭吾的 ***，喜欢的作家作品太多，读书对我来说是最大的享受，那么多好作品带给我满满的幸福！

我是个“大杂烩"，什么书都看，因没什么特别爱好，故终生以读书为乐。小时候听当过校长的大哥说开卷有益，便形成了读书的习惯。青少年时期大多追求故事情节，常看《水浒传》、《三国演义》、《呐喊、彷徨》、《西游记》、《儒林外史》等***集。精读过鲁迅的《祝福》和赵树理的《小二里结婚》。后来兴趣发生改变，逐渐对诗词和史学、哲学产生了强烈兴趣。值得大家一读的有《世界抒情诗选》，那本书收集了世界著名诗人如泰戈尔、普希金、艾略特等大诗人的优秀作品。读这本书对提高我们的语言文学修养很有益处。《中国古代哲学史资料简编》也值得大家一读，它可引导我们去领略古代各个时期的思想文化。还有吉林大学出版的《新大陆新文化》是一部介绍美国发展史的优秀作品，它能带领我们从宏观上去了解美国各个时期的政治、经济、文化状况及发展厉程，所谓新大陆新文化就是十八世纪以前世界历史上从未有过的新制度，新文化。此外，十八世纪法国的啟蒙思想家孟德斯鸠的代表作《论法的精神》也值得青年朋友一读，他是开啟现代文明和普世价值观的奠基人。希望有志于推动中华民族繁荣昌盛的年青人多读书，读好书，广收博採，为中国之崛起而努力学习。

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